我的雪域人生

挥别拉萨    6月22日   周四                      于北京    晴

轻轻的我走了，就像我轻轻的来。拉萨少了一个王悦，对于别人来说，可能并没有什么不一样，而对于我来说，在拉萨的一年，是我永远铭记于心，永远不会淡忘的一年。

别了，拉萨。从此我告别了这片圣土。在这个离佛祖居住的地方最靠近的城市，我的心似乎已经告别了北京般的喧嚣，告别了北京般的不安和躁动。替代它的，是平和、平静而又不平凡的一颗新心。我的思想，似乎也被这个神佛居住的世界所洗礼。

别了，拉萨。告别了这片洗过一样碧蓝的天空，洗过一样洁白的层云，和渗透着酥油和藏香混合起来却又沁人心脾的清新空气，我离别了拉萨。这是一片我不论走到哪里，都会永远铭记的颜色和味道，这是一方我走到哪里，都会牵挂的沃土。

别了，拉萨。我告别了我所有的朋友。他们也许没有内地人皮肤细腻，他们也许没有内地人衣着华美，甚至他们也许没有内地人良好的卫生条件。但是他们是最富有的，因为他们有一颗最最美丽的心灵。在西藏能看到很多五体投地的朝圣者，他们可能是不远千里从各地一直磕长头赶到拉萨的。他们的手脚是肮脏的，但是他们的心灵，却是最纯净的。

别了，拉萨。我爱这神圣的地方，我爱这蔚蓝的天空，我爱这善良的人民。我离开了拉萨，拉萨不是属于我的，北京才是我的家。可是我回到北京，街上有如此多的汽车，还有川流不息的自行车，我仿佛成了一个外乡人，本是一个北京人的我，面对如此吵闹拥挤的街头，好像一时迷失了自己。

我跟朋友戏谑，我已经不是北京人了。北京的变化实在太快了，这次回来，我已经发现，公交车的坐法和我离开之前已经大不一样了。现在很多人已经手持公交IC卡划价买票了。出租汽车因为原油价格飞涨，已经由每公里一块六提高到了每公里两块钱。北京又新盖好了不少高楼，北大团委旧楼已经拆平，在农园东北面一大片空地要起新的大楼。我家旁边的单位又成了工地，据说是要盖一座挡住我家阳光的图书馆。

这些都改变了，我现在还不知道的改变可能更多。好在我的父母没有变，我的朋友没有变，他们还是一如既往的工作、学习、生活，一如既往地爱我。

现在回想起来进藏前的忐忑，真的是有些好笑。一年前在北京收拾东西的时候，曾经很担心，不知在拉萨是否能够买到牙膏和牙刷。因为在我印象中，真的不知道今天的拉萨是什么样子，只知道拉萨的布达拉宫，错误的观念甚至误以为拉萨还会有人住在帐篷里。之后我又担心，在拉萨是否能吃到新鲜的水果。所以在郑州大学志愿者培训的时候，我天天都要吃比别人多很多的西瓜。虽然那西瓜好似馒头一样洁白。

当我亲身到拉萨之后，一切的顾虑全部打消了。看到整齐的市容，公路边一片片标准化的安居房，尤其是在德吉路和北京路交汇的路口，那个醒目的“国际标榜美容美发SPA生活馆”大招牌，让我感到，拉萨是一个比内地丝毫不逊色的现代化都市。

当我见第一次见到雄伟壮丽的布达拉宫时，我觉得自己甚至不能呼吸了。布达拉宫的美不能用语言形容，只有亲身站在她的脚下，用自己的眼睛和身体去感受，才能渐渐体会这种神奇、神秘、神圣的感觉。

我所服务的拉萨中学就位于布达拉宫西北，每天上班坐在办公室，只要一抬头，就可以饱览她的盛景。我觉得我在拉萨的生活是奢侈的，多少人终其一生希望能亲眼瞻仰布达拉宫的雄姿却没有机会，而我却能天天一遍又一遍贪婪的仰望着她的倩影。

拉萨的生活和北京是截然不同的两个世界。有家和没家的感觉是完全不同的。家永远是对人吸引力最大的地方，有了家你不会乱跑，你会尽早的回家。而没有家的人，在哪里的感觉都是一样的，你会浪迹天涯，去寻找家一样的感觉。

走了，我离开了拉萨，回到了自己的家。

我始终坚信，分别是为了下一次聚首，我会再回拉萨的。

6月6日  周二  高考前夜                                晴

明天就是一年一度的高考了，今天几乎所有访谈类节目的主题都是高考。孙东东老师成了这天出镜率最高的秃子了。

继续说梦魇。

第二天自然浑身无力，加上缺氧，恨不得一下就扎到地上昏睡一阵。因为找不到水源，我们又跑到旁边那个宾馆借光去了。那里有热水可以洗脸刷牙，我们还在那里吃了早饭。本来以为这个貌似档次很高的地方可以吃到味道更好的热汤面，结果却发现这里的肉末面做得简直比绒布寺招待所的还要难吃。基本就是酱油汤泡面，星星点点了几颗肉粒。

上午我们参观了就在马路对面的绒布寺。这座寺院实际非常小，只有几间经堂，我们去的时候喇嘛们正在大殿里做法事。说是大殿，实际并不大，统共可能坐了十个喇嘛。在外面打扫的喇嘛倒是很和善，可能因为见多了游客，见到我们就微微笑笑，点了点头。

搭乘回程的环保车，我们返回了巴松镇。司机罗丹就在停车的地方等着我们。我们一下环保车，下面要上的人们就迫不及待的问我们：现在上去能看到珠峰吗？我很理解他们跋山涉水赶来的心情，但又实在不愿欺骗他们，所以也只能告诉他们：现在这个天气肯定没问题，但是下午就不好说了。

我们的汽车驶离巴松镇，往北京的方向前进了。沿途我有一个感觉，越往内陆走，四周的环境越有生机，绿色越多，人也越多。

开出一百公里左右，抬头看看，天上的乌云越来越多，又不过多久，天上开始飘起了细雨，再过了一会，液体凝固成固体，大片大片的雪花落到了我们前挡风玻璃上。我们回头看珠峰，已经完全不见她的倩影，厚重的乌云把珠峰包裹的严严实实，似乎没有丝毫的缝隙。我们不禁感叹，我们这次珠峰之行真的是很有福气，初来之时就能看到珠峰的全貌。而我们刚一离开，层云又遮去了她的影踪。罗丹师傅也感慨：你们的运气真的不错，今天这批游客可能住两三天也看不到珠峰……

在协格尔镇找了一个藏茶馆吃了一碗泡面后，我们马不停蹄的继续前行。我们在下午5点左右到达拉孜县城。拉孜是西藏著名的刀具产地，据说有很多外国人千里迢迢赶来就是为求一把纯正藏刀。我们也是慕名来这里买刀。到了拉孜才知道，原来拉孜刀最常见的是不过10公分的小刀。因为雕刻小刀的工艺要求更为精细，因此拉孜到被誉为藏刀中的精品。

出拉孜大约又开了3小时，我们在傍晚赶到了日喀则。这三个小时的路程让我最兴奋的是，石子路终于走完，柏油路终于到来。

珠峰行让我们饥寒交迫，因此到日喀则我们只有两个要求：吃好，睡好。

我们先是找了一个不错的地方胡吃海塞了一顿，又找了一个离扎什伦布寺不远的宾馆住下来。沐浴洗去了这几天的尘埃，也带走了疲劳，我美美的睡了一晚。

第二天午饭后从日喀则出发，大约在下午5点到达了拉萨。

回家的感觉真好！

从绒布寺出发到大本营大约2小时。到了珠峰大本营，其实是会让人有点失望的。大本营没有什么特色建筑，一排排都是藏族人支起来的帐篷，里面经营着茶馆和旅店。这里本来有一个邮政亭，被誉为世界最高的邮局，也因为五一假日而关门大吉。也许这里最有特色的，也只来之前旅游公司的大姐唯一跟我们提过的建筑，就是一个公共厕所。

在这里修筑一座公共厕所的目的远不止供游客五谷轮回，更重要的是，凸现出我国现在所奉献的环保理念。“人人爱环保，家家迎奥运”。

大本营村头有一座大约几十米高的小山头，据说是在此处观看珠峰最佳地点。虽然蒙上山顶的云一直没散，但是我还是决定登上山头看美景。

虽然爬上去很累，但是更让人恐怖的是上面的风。在山头我被风吹得几乎站不住，只能咧咧切切的攀附着山头的一个大玛尼堆。本来立足之地可能只有不到10个平方，再不休的狂风，真让我担心一个站不稳就摔了下去。在我估计，上面的风至少有8级。

下山进村，正准备返程，一件不幸的事情发生了。因为当时已经下午五点半，当我们想找下行的马车时，却被告知，因为时间已晚，没有马车下去，我们只能在那里睡一晚。这可是个非常恐怖的消息。因为我们携带的睡袋全都放在了绒布寺招待所，并没有携带更多的卧具。而这里海拔如此之高，晚上肯定会因为缺氧失眠。因为这两个很关键的原因，我们绝对不可能接受睡在大本营。而徒步下去是一个更不可能考虑的选择，我们陷入了两难处境。

好客的藏族同胞将我们请进他们的茶馆，答应帮我们找马车。为我们端茶的是一位年轻的藏族女子，相貌有几分秀气。我们几个坐定喝茶后，几个藏族小伙子就开始开玩笑，都得女孩直害羞。只是我听不懂他们具体说的是什么。后来一个小伙子用生硬的汉语问我们：你们说她长得漂亮吗？她是我们这里最漂亮的女孩。然后又是一阵哄笑。我们喜欢藏族人民豪爽的性格，也能从中体会雪域高原造就了他们天生乐观的看法，才使他们能在如此恶劣的自然环境中求得生存。

等到六点过，最后一批马车终于上来了。热情的藏族朋友马上跑过来告诉我们这个好消息，然后告诉我一个人30元，5个人150元，先交给他，之后他转交车夫。我明白他是想在这里揩油。但是形势所逼，因此我们也只能屈服。可能也是因为觉得理亏，因此我们想上车，可是他遮遮掩掩就是不给车夫钱，生怕让我们看到。我们再三催促，他终于羞羞答答的把那150元拿了出来。如果没看错，应该是给了100元左右，剩下的他吃了回扣。

我并不在意他自己扣下多少钱，我只是关心我们能否顺利返程。不知什么原因。车夫把马车赶到村口后就进茶馆喝茶去了，我们三番五次的叫，他总是说再等等再等等。至于其他的，因为语言原因，也没法交流了。

千呼万唤始出来，磨蹭了半小时以后，大约在七点，我们终于启程了。

拉我们的是一匹不能再小的瘦骨嶙峋的矮马。在上坡的时候我甚至担心它会拉不动。但自然界的力量还是伟大的。纵使他牵引的重量比它自己体重还要大，车子还是在缓缓的前进着，我们距离绒布寺也越来越近。

因为刚刚面临的难题被顺利化解了，因此我们几个心情出奇的好。虽然还是有些疲惫，但我们禁不住引吭高歌，在珠穆朗玛峰脚下放歌赞美秀丽的山川和壮美的祖国。虽然不太听懂我们的语言，但是我们的马车司机被我们的激情所打动，也跟我们一起唱了起来，只是他高唱的山歌我们都不熟悉。

八点左右，我们终于返回了绒布寺。饥寒交迫让我们一定要找一个更好的地方用餐。我们在招待所不远的那座漂亮的宾馆里找到了不错的伙食。这里有炒菜和米饭，虽然味道不敢恭维，但是“饿了吃糠甜如蜜”，我们感觉还是津津有味。

接下来的一个晚上可能是我上高原以来睡过的最恐怖的一个夜晚之一。因为白天的劳累，加上高海拔缺氧，两腿分泌出无尽的乳酸，整个夜晚无尽的袭扰着我。为了保暖和卫生，我钻了睡袋。在里面睡的感觉是就像使劲劈开大腿。因为并没有想象中的寒冷，因此开始我穿着厚厚的内衣仅仅的裹着睡袋睡觉，之后是脱掉厚衣服，只穿贴身内衣睡，在之后拖了袜子，然后就解开了睡袋，把一只大腿全露在外面乘凉，最后干脆把睡袋完全打开当做被子盖在身上。

在床上我左翻右转趴着睡，始终找不到一个舒服的姿势入眠。加上双腿的酸楚难忍，我基本每分钟都在变换姿势活动筋骨。在朦胧中，渐渐听到了外面有人说话的声音。我真的有点把这种起床的信号当成解救我的救命稻草。我翻出手机看看时间，已经快7点。于是我就试探性的小声说了一句：快七点了，有人起床没？令我意想不到的是，在3分钟之内，大家就纷纷都起来了，这丝毫都不像我们在拉萨一贯的赖床作风。起来以后才知道，不光是我一个人，基本每个人都感到这是一个如此难熬的夜晚，以至于起床是一种非常释然的解脱。

后来我们命名这一夜为“梦魇般的珠峰之夜”……

6月5日    周一                                       晴转雨

进入雨季的拉萨，告别了冬日的寒冷和奇干，每天晚上天空几乎都会飘起绵绵的细雨。久涂的润唇膏也因为气候的湿润，派不上了用场。因为空气湿润，加上气温升高，因此空气含氧量也有所提高，也许能到65%。而这里的夏天，你丝毫感受不到内地那种炎炎夏日。这里虽然也骄阳似火，但是只有躲进阴凉，人体马上能够冷却下来。拉萨夏日正午的绝对温度也不算高，不会超过30度，因此我认为拉萨是消夏避暑的胜地。热河避暑山庄在酷夏并不凉快，应该建议以后的皇帝们把避暑山庄修到拉萨。

继续说珠峰。我们安顿好以后，大家都觉得饥肠辘辘又几分，一定要吃一点东西了。因为没带那个提包，因此我们可供分配的食物并不多。招待所旁边就有一个厨房，很多游客都进去用餐。我们也自然的跟了进去。

类似藏族人非常爱去的茶馆，屋里也是黑漆漆的，点点的油烟贴在墙壁上。这里提供的食物只有两种：汤面和炒饭。价钱一律10元。说实话，我虽然饿了，但这顿饭仍然是我吃过的屈指可数的几顿最难吃的食物之一。现在已经很难描述详细的面的味道了，我只是觉得，那个汤面吃下肚后，很不好消化。

在绒布寺以上被称为核心区，因此除救援和补给车外，在不许其他车辆驶入了。因为很多朋友建议，如果要真正体会珠峰，从绒布寺到珠峰大本营的8公里路程是应该步行的。因此我们毅然决然地放弃了来来往往用来接客的马车，徒步前进。如果在平原，8公里徒步不值一提，即使在拉萨，对我来说，这个距离也不会让我很头疼。但是这是在海拔5000米以上的珠峰脚下。8公里的路这是有些劳累。我们五个成一字长蛇阵展开，绵延于盘山路上，周围不断有乘坐马车的行人来来往往。越是走近大本营，越是经常和刚从上面下来的马车游客搭讪，诸如还远不远，还有多远等等。每次得到的都是让我更加兴奋的消息，素不相识但却热情友好的中外游客不断地给我们打气，让我鼓起了更多徒步上大本营的气力。

在徒步途中，我又遇到江孜那个英文非常棒的导游。他是坐马车下行。看到我们在艰苦的徒步中，他使劲给我们鼓劲：加油啊，再转过这个山包就到了。

一边徒步，我一边没忘记观望我们仰慕的雄峰。现在我觉得上午我们在刁乌拉山口的运气实在太好了。那时万里无云。而现在的珠峰，遮遮掩掩的隐匿在叠云之中，虽然风很大，层云在不断地翻滚移动，但是峰顶始终隐藏在云后不露出她的芳容。

在翻过那个导游说的山包后，我大喊起来：我们到啦！我们到啦！在前面很远的地方，终于看到了星星点点的帐篷，这就是传说中的珠峰大本营。亲见大本营打消了我们沿途的疲惫，三步并作两步，走进了小村子。

我们一路基本是在河谷中前进。喜马拉雅山融化的雪水汇集成小溪流淌下来。就像这里的山石都是灰秃秃脏脏的一样，这些溪水让我感觉并不干净，甚至会觉得很脏，就像房前屋后那种沟壑。

在河谷中感觉山风时断时续，大的时候我们甚至会躲到路基下面或石碓后面挡风。而有时候没风的时候，又会感觉比较舒服，不冷不热，只是缺氧。到了大本营就不一样了。整个村子座落在一片开阔地，附近没有挡风的影壁，因此狂风肆虐在整个大本营的地面和空中。

翻过刁乌拉山口，车子继续前进。放眼望去，地上一片片全是泛白的石土地，给人感觉是不毛之地，没有一点生机。又走了一会，海拔低了一些，土地也随着变得越来越黑了。再之后，甚至可以看到当地农民耕作的梯田。人类真的很聪明，可以克服一切恶略的自然坏境，换得自己的生存空间。

其实也很羡慕在这里的农民。他们生于斯、长于斯，从小就看着珠穆朗玛峰成长。而许许多多的人，可能一辈子也没有目睹她壮美的身影，也许还有许许多多的人，为没有能够亲眼见到珠峰而终身遗憾。但是他们是否能够理解外人对于他们的倾慕呢？

车子经过扎西宗镇不多远，就到了一般旅游车辆所能行驶到距珠峰最近点巴松村。在这里所有的游客必须下车，换乘当地旅游局提供的环保车辆进入保护区。

我原来以为这里所谓的环保车是电力车。后来才知道，这里的车也是汽油动力，而且是八缸车，也就是说比一般汽车排污量还大。这里的车据说全是美国捐给当地的，道奇牌的16座大面包车。保护区之所以执行这种政策，我认为一方面确实可以减少进入珠峰保护区的车辆，降低污染程度，而另一方面更直接的原因，恐怕就是有可以多收一些钱。60公里来回的路程要受80块的路费，真的是不便宜。

因为要换车，所以我们把在拉萨准备的食物都整理打包，搬下了车。换乘环保车的时候，因为急着上车，结果一大袋子最重要的吃的落在了我们自己的车子上，没带上去。我觉得珠峰之行最失误的地方就在于此。

在巴松村边上，有一个中国科学院科研基地，这里就应该是珠峰科考队的基地。环保车从巴松出发后，在和原来一样的石子地上有颠簸了一个小时，终于到了汽车所能到达的最近点绒布寺。

绒布寺建于1899年，属红教宁玛派寺院。位于珠峰北麓的绒布冰川末端，海拔5154米，是世界上海拔最高的寺庙。绒布寺距珠峰峰顶约20公里，是从北坡攀登珠峰的大本营，也是观赏珠峰的最佳地点。

绒布寺下车后，我惊异的发现，在100米以外的路边，竟然有一个貌似非常漂亮的宾馆。听当地人说，这也是内地援建的。本来想一口气奔到那里寻找住处，可是走了两步就有感觉到了刚到拉萨时的高原反应。四肢无力，喘气困难，行动迟缓。似乎根本没进走到那么远的地方。

工作人员告诉我，那个宾馆一张床位150元，在绒布寺招待所一张床只要40元。价钱的巨大差异也使我们驻足在了就在车站旁边的小招待所。

我们住的这家旅馆的最大问题是房间隔音太差，隔壁小声说话的声音我们都能听得一清二楚。因为我们打算在珠峰脚下的绒布寺住上一晚，因此我们第二天行程并不紧迫，所以我们定在早上9点出发。协格尔比拉萨更靠西，因此天比拉萨亮得更晚，9点是太阳刚出来不久的时间。

但是从伸手不见五指的时候开始，我就被门外起早出发的各种游客给吵醒了，后来听他们看表的人说，是6点多。我估计他们是希望当天就从珠峰返回来，从而节省预算。因为珠峰是按照游客停留时间长短收门票，后者按票上的话来说，是环保卫生费。在里面不过夜是一人25元，如果过一夜就变成65元了，另外每辆进入珠峰的汽车还要交405元的费用。我们一行是5个人，有一个人要坐在丰田4500的后背箱里，因此藏族司机建议我们可以省一些钱，只卖4张票，如果被查出来，再补票。

9点正是从协格尔出发。出协格尔镇十几公里就是定日县边防检查站。在这里我们要向武警战士出示我们的身份证和边防证才能通过。在检查站我们看到了昨晚曾住在一个旅馆的同道游客。我料想他们应该很早很早就出来了，估计是因为没有办边防证，因此不许通过。我也很同情他们。跑了这么远的路，就是为了看一眼珠峰，可是因为少办了一个只要1块钱就可以搞定的证件，就被堵在这里不让走了，他们心情可想而知。

在检查站停车检查的间隙，我们一位同志下车跑到路边，准备方便一下。这可吓坏了司机罗丹师傅。他使劲地喊：快回来快回来，这里不能这样。原来他告诉我们，原来这里的武警可厉害了，有些司机不注意小节，在这里随地小便，结果不少都被武警暴打了一顿。有时候甚至只有一个去方便的动向也会被严肃处理。

听了师傅有点耸人听闻的讲述，他的尿自然也都憋回去了。其实后来回来的路上才发现，实际上马路对面就有一个武警专门为过路人建立的公共厕所。他当时如果仔细往马路对面看看，也就不会犯什么错误了。

从边防检查站进去不太远，就是珠峰检票处。为了可以省下一张票，我们只能委屈谢俊趴在了后背箱里，之后上面盖上衣服。师傅还怕不够像，又让我们往上放了两个睡袋，大有掩护八路军躲避鬼子检查的味道。到后来，我们都好像真觉得实在掩护革命小战士。有人非常担心地说：他们不会上车以后用刺刀往里面捅几下吧，如果真是那样，我宁愿给他出这几十块钱。

实际当然没有那么严重，检查站的人只是从远远的台阶上随意看了一下，就搬开路障让我们通过了。

之后就是漫长的盘山道，上去了由下来，下来了由上去。在九寨沟盘山路有一个著名的九道拐，这里可能十八道都有了。因为确实石子土路，所以我们经过的路上扬起了很高的烟尘。幸好我们前面并没有其他车子了，不然我们可能要吃更多的土。

可能又开了一个多小时，在我们朦朦胧胧的时候，司机把车停了下来。我睁开了惺忪的睡眼。映入我眼帘的是直插云霄的珠穆朗玛峰。

我感觉自己好像就是一个朝圣者，跋涉了千山万水，艰难如果，却始终没有见到心中的天堂。直到突然一个灵光划破了天空，之后豁然开朗，终于到达了冥冥中的圣地。这就是珠穆朗玛峰，我朝思暮想，只在图画中看到的，离天最近的地方。今天，我，终于可以亲眼看到，亲身感到她的巍峨。我觉得这时候用什么语言去描述她都是苍白无力的。但是我却想千方百计，找到那最合适她的词汇。

珠穆朗玛，藏语意为“第三女神”。珠穆朗玛峰是喜马拉雅山脉的主峰，海拔8844米，是世界第一高峰。其山体成巨型金字塔状，地形险峻，环境复杂，山脊和峭壁间分布着各型冰川，冰川之上更有千姿百态的冰塔林。珠峰周围20公里的范围内，群峰林立，全世界八千米以上的14座高峰中，这里就有五座，六七千米的山峰放眼皆是。珠峰现在仍以每年3.2至12.7毫米的速度不断上升。

珠穆朗玛峰英文名叫Mt.Everest。她是以英国驻印度测绘局局长的姓氏而得名的。到现在已经成为珠峰的国际通用名。

司机告诉我，这个山口名叫刁乌拉山口，是观看珠峰最好的地点。而我们今天又非常的幸运，珠峰旁边几乎没有一丝云，我们可以非常清楚地看到她婀娜的倩影。珠峰旁边的姐妹峰是海拔8516米的洛子峰，海拔8463米的马卡鲁峰和海拔8201米的卓奥友峰。高耸入云的群山，就好像恩爱的姊妹，围绕在大姐姐珠峰身边，翩翩起舞。

在世界屋脊上看到了世界第一高峰，有一个冲动，在如此神圣的地方把最庄严的问候之以亲朋好友。中国移动天天做广告说“珠峰大本营——有信号”。于是我就满怀信心地掏出了手机……一点信号没有。我被欺骗了，实时问候看来是泡汤了，于是我就用了将近一小时的时间，把珠峰所有的景色都收集了起来。

 

第二天基本上是在路上度过的。我们上午从江孜出发，经过日喀则，沿路赶往拉孜。除日喀则不远，珠峰行的噩梦便开始了。因为318国道一直在修路，因此从日喀则到拉孜的公路只能改线。公路标准严重下降，之前已经习惯的柏油路荡然无存，取而代之的是能把人颠散的石子路。

石子路也分好多种，有细石子路，还有粗石子路。因为我们的坐驾一流，在细石子路上只是感觉轻微的颠簸。而在粗石子路上行进，我认为有时的感觉就像在坐游乐场里的大荡船，左右上下颠簸，就像遇到巨浪一半，感受可想而知。要知道，我们从日喀则到珠峰巴松镇全是如此的公路了。

撇下沿途的颠簸不谈，我们在拉孜县城吃的午饭。到了拉孜，我们甚至为能否找到一个可以用餐的干净所在而发愁，才感觉江孜真的是一座大城市。

离开拉孜，我们进入定日县。也许定日这个名称并不是如雷贯耳，但是如果我说珠峰就在定日县内，那么是否可以马上把定日这个名称笼罩上一层神秘而雄伟的面纱呢。

定日县协格尔镇是所有游览珠峰的游客所必经的一处要地，许多游客都选择在这里作为上珠峰前的休整地。

协格尔并不是定日县县城所在地，因此条件比拉孜更为简陋，全镇只有一条百余米的马路。路边零零散散的有几家四川人开的饭馆，当然少不了的还有很多藏族茶馆。只是条件都实在不敢恭维。

协格尔也是上珠峰买票的地方。为了防止第二天的门票告罄，我们在落脚的旅店稍事停留后就赶往了协格尔珠峰宾馆，也就是售票处所在地。在售票处，我又遇见了江孜那个导游，他看到我也非常高兴，兴奋得点头打了个招呼。其实想想，在这里碰到他们也并不奇怪，因为凡是走江孜——拉孜——珠峰一线的旅客，这里都是必经之处，而且因为沿途景观不多，所以大家的行程应该是相似的。也许第二天还能在珠峰碰到他们呢。

羊卓雍错就位于刚出拉萨，初入山南的一大片地方。

羊卓雍错，藏语意为珊瑚湖，是西藏三大圣湖之一。羊卓雍错是高原堰塞湖，大约4亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成。水域面积630多平方公里，大约是杭州西湖的70倍。羊卓雍错位于雅鲁藏布江南岸、山南地区浪卡子县境内，湖面海拔4441米。湖中生产高原裸鲤。这里还是藏南最大的水鸟栖息地，有天鹅、黄鸭、水鸽、水鹰、鹭鸶、和沙鸥等多种水鸟。每当产卵季节，狐狸的十多个小岛便形成了天然蛋厂，场面极其壮观。著名的羊湖电站就建于此。

羊卓雍错不像那木措，有一个扎西岛。所有来此的游客都会在这个著名的半岛上驻足遥望藏族人民心中的圣湖。羊卓雍错并没有如此的标志性地域，因此只要在羊湖边，都可以瞻仰羊湖的胜景。换句话说，所有地方都可以看，也就是没有特别好的地方看。旅游者们经过长时间的摸索，把拉萨经山南到日喀则要翻越的甘巴拉山口看作是最好的观看羊湖的所在。

我们车行到甘巴拉山口处，本来一路都很少有车行，到了此处人气却突然猛增。各种各样的越野车停遍了公路的一旁，至少有几十辆。上百名游客在山口兴奋的进行着各种拍摄。拍摄之余，很多男游客在此留下了充满异味的排泄液体。与神圣的湖泊相较之下，显得十分不和谐。

我觉得除了蔚蓝蔚蓝的湖水外，羊湖并没有给我留下很深的印象。满山全是黄黄的砾石，没有一点生机。拉中后门的小门卫告诉我，他的家乡就是羊湖，7、8月的时候去，满山全是绿色，景色美极了。我们现在看的圣湖，并不是圣湖最美丽的表情。

离开了藏族人民心中的圣湖羊卓雍错，不久我们来到了日喀则地区江孜县城。在旧社会，后藏地区，江孜是和日喀则有同样地位的政治军事重镇。江孜县城也的确不同于一般的西藏县城。它的规模比较大，建筑布局也比较合理，甚至比山南地委行署所在地泽当镇都不差。江孜城内有两个非常有名的旅游景点：江孜宗山炮台遗址和白居寺。

江孜宗山炮台遗址耸立在江孜古称中央的悬崖峭壁上。1904年，英帝国主义侵略军600人从亚东向北入侵江孜，在宗山受到江孜军民的排死抵抗。江孜人民在宗山上筑起炮台，用土炮、土枪、“古朵”、刀剑、梭镖和弓箭与入侵之敌展开了英勇的血战。1904年5月上旬的一个晚上，千余军民偷袭英军将其全歼。6月，英军派来了援军，用大炮狂轰宗山炮台，堡垒中的火药库为英军炮火击中爆炸。江孜军民在最后关头仍用石头拼死抵抗，坚持了三天三夜，最后所有勇士宁死不屈跳崖殉国，写下了光辉而壮烈的篇章。宗山上至今还保留着当年抗英的炮台。宗山还是西藏旧政府江孜宗所在地，清朝乾隆年间大臣巡边的四块石碑仍保存完好，有很重要的文物价值。

找有些人的话说，宗山遗址最适合开party。我觉得确实很合适。宗山遗址秉承了西藏山地建筑的风格，有点像布达拉宫的结构。一大片建筑就像杂技演员一样直立在宗山上。钻进宗山遗址后，大大小小的屋子一座接一座的连接着，窗户很小，所以即使外面天气很好，光线充足，屋子里面仍然很昏暗。

炮台坐落在宗山遗址山上外飞的山延上，地理位置非常险要。从这里俯瞰百米之余的平地下，即使一块普通的小石头，对下面的敌人应该也能造成巨大的伤害。但是也是因为高度原因，初到这里会感到恐高带来的一丝头晕。在这里站一站也会胆战心惊，我非常佩服在这里曾经应用抗英的藏族民族英雄们的壮举。

江孜县城并不太大，宗山炮台和白居寺又是城内最著名的旅游景点。从炮台一角就可以清楚地看到白居寺的全貌。

白居寺位于江孜县西北宗山脚下，是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。其建筑充分代表了十三世纪末至十五世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存且具有纪念碑性质的大型建筑群。白居寺由大殿、吉祥多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元组成。

白居寺最闻名于世、具代表性形象的就是白居寺的吉祥多门塔，又叫万佛塔。该塔建于公元1436年，相传为布顿大使所设计。此塔直径62米、塔高42米，共13层，又13层石阶、塔基、塔腹、塔瓶、十三天、宝盖及金幢等几个建筑单元组成。全塔绘塑诸佛菩萨画像近三万幅。

白居寺沿袭了西藏寺庙的一贯风格，那就是几乎找不到汉文解说文字。我们遇到的最好情况就是在雄伟的佛像脚下，某个不起眼的地方，可以看到上面歪歪扭扭写着“释迦摩尼佛”或是“Sakyamuni”的英文注说。其实如果没有导游，不懂藏传佛教的旅游者是没必要看太多寺庙的。因为在我们看来，燃灯佛和强巴佛是没有什么区别的。只有有人讲述故事，寺庙旅游才会变得丰富多彩。

我们在白居寺大殿里遇到一个外国旅行团，成员全都是西方人。导游是一位男性，有一副貌似印度人的黝黑的皮肤，操着一口虽不能说完全标准，但十分流利的英文为旅行者做着讲述。

有趣的是，我发现这个导游的英文导游词非常清晰明确，在我听来能够准确的描述出每一尊佛像的名字和来历。因此我们就退而求其次，跟着这位英文导游，游览白居寺大殿。

出大殿之后，我们就走向了标志性建筑万佛塔。我们在离塔门不远的地方，我们发现很多游客聚集在万佛塔门口，似乎有什么事情。走上前去我才看到，原来佛塔门口用汉文和英文现了一个告示板：所有携带相机上塔的游客，请付10元香火钱，或者将相机存放在门口。那些游客既不愿交10块钱香火钱，同时也不愿把相机存在佛塔门口，所以在反复踯躅。

我对拍摄佛像并不感兴趣，只是会有点担心相机存放的安全性。所以我走到门口负责看管相机的喇嘛那里，小声地问了一句：相机存在您这没问题吧？我还有点担心我的汉文是否能让他理解，而那个喇嘛马上不假思索自信的说：放心吧，怎么可能有问题呢？他如此流利的汉语让我马上对这个喇嘛建立了信任，我也没犹豫，相机就交给了他。

进塔门以后，正好看到刚刚那个导游就坐在里面的凳子上，我很佩服他的英文水平，于是就上去和他主动搭讪。

您的英文可真棒呀！

开始他没有抬头，可能不知道我在和他说话。于是我又拍了他一下。

您带英文团可真厉害呀！

他这才反应过来我是在夸他。

当然他张嘴之后，我也确定了，他不是印度人，而是藏族人。

哦，还好还好啦，就是工作。你是游客吗？

我不是，我是在拉萨援藏的。你是哪里人呀？

我就是拉萨的。

这里是不让带相机进去吗？

对啊，存在喇嘛那里就好了，你们进去转吧，在转塔的第三面有楼梯可以上去，上面景色还是不错的。

也许是可以用比英文更流利的第二语言交流，导游先生很兴奋，不断地给我们介绍这介绍那，我也非常喜欢这位业务十分熟练的导游先生。只是有点费解的是，他所说的转塔的第三面到底是什么意思。

进塔以后我才明白。这个塔是方形的，依照藏族人顺时针的转经方向，转塔的第三面就是塔的三点钟位置。换句话说，坐北朝南的方塔中，第三面就是朝东的那一面。一个简单的位置描述，竟然也会如此复杂。

万佛塔里面对于我来说并没有什么可圈可点的地方，只是里面有N多项佛堂，供奉了各种各样的佛像。

结束了万佛塔的游览，我们在江孜的游玩就基本结束了。

5月13日  周六                                         阴有小雨

前段时间报纸评选出了对外国人最有吸引力的中国景观，在一个不长的目录里，西藏上榜的就有那木措和珠穆朗玛峰。那木措早在刚入藏的时候我们就已经包揽过它的盛况，而去过珠峰后，我的西藏旅游应该说就没有遗憾了。

四月中旬，咨询了西藏旅游专业人士以后，按照他们的建议，我们珠峰行所包括的景点不仅仅只有珠穆朗玛峰，还可以包括沿途山南、日喀则的风景。其中比较著名的有位于山南的羊卓雍措，日喀则江孜县的宗山抗英遗址、白居寺，日喀则市等等，根据这样一个比较合理的安排，一共需要四五天的时间。

虽然这一路能饱览西藏最神奇的景观，但是问题也随之出现了，我们怎么挤出五天的时间出游呢。五一假期快到了。但是根据拉中放假的惯例，长假从来没放过七天，顶多三天就不错了。那么让我们请假换课吗？那时候我一周有二十多节课，他俩的课也不比我少多少，如此高的工作强度让我们去和别的老师调整难度是非常大的。

正当我因为此时而踯躅的时候，一个天大的好消息传来了。拉中领导决定，应全体师生的要求，在这个五一长假史无前例的安排七天假期。

假期的问题解决了，我们定在5月2日，开始我们珠穆朗玛峰朝圣之旅。

我们联系这家旅游公司开始为我们安排的那位司机尼玛，公司经理跟我们推荐说，他驾驶技术好，车况好，刚刚送走的一批客人特地给了他不少小费，说她特别爱笑，很开朗。总之就是他给我们当司机没问题。

见到这位司机后，确实就像经理所说，他很爱笑，只要我们跟他说话，他就跟我们笑。但是问题随之出现了，他除了笑之外从不会打我们问题。如果我们追问他第二次，他就会：啊啊啊？的开始打岔，我们终于知道，他的汉语很差很差，基本差到没法交流的程度。他那憨态可掬的微笑只是对于缺乏交流能力的掩饰。

对于自助出游来说，与司机良好的沟通是顺利出行的保证，而我们和这位司机就基本无法交流，我们都很担心，如果由他来担任司机，是否会遇到一些我们无法预料的困难呢。

当我们跟经理沟通这个问题的时候，那个经理却跟我们开起了玩笑。

你们是想找个技术好，能保证安全，汉语差一点的司机，还是想找一个不用说汉语，英语也十分流利，但是开车二把刀的呢。还有，你们可以带上驾照，司机开不了的时候有你们来开。

当然这些话纯属她的玩笑，她答应为我们再找一个合适我们的司机。

5月2日早上，根据约定，司机一早给我们打电话确定出发的时间地点。我们那天早早的起来做准备。大概7点40左右，王希电话响起来了。原来就是司机打来的。约好时间地点后，他们结束了这次通话。我马上关切地问他：司机的汉文如何，是不是上次那个尼玛呀？王希高兴得告诉我：不是尼玛，他的汉文很好，他说他叫罗丹。

见到司机后，我的一颗心才放下。这位司机师傅一看就是从小在城市长大的，汉化比较明显的藏族，操着一口流利的汉语。他说他叫罗丹，我想他的全名可能是罗布丹增吧。

朝着拉萨贡嘎机场的方向，沿着拉贡大道，我们离开了拉萨城。在拉萨著名的连通拉萨城与机场的两桥加一隧的路桥分岔口上，我们朝日喀则方向前进。

为了能让更多朋友在搜索引擎上搜到我的博客，我现在堆积上一些与我关系密切的关键词。

 

关于我自己：

王悦    满族    北京人    1982年12月31日出生   

 

关于我的教育背景：

北京市西城区百万庄小学

北京师范大学第二附属中学

数学实验班

文科实验班

北京大学

法学院

北京大学中国经济研究中学

经济学双学位

北京大学法学院宪法与行政法学专业法学硕士

 

关于我的经历：

北京大学学生会副主席

中国青年志愿者第七届研究生支教团

拉萨中学人民教师

 

关于我在西藏：

拉萨    纳木措    日喀则    江孜    拉孜    定日    珠穆朗玛峰    山南    泽当    贡嘎    雍布拉康    桑耶寺    林芝    巴松措    鲁郎林海

   

从八一镇到鲁朗林海要翻越海拔5000米左右的色季拉山口。从八一出来半小时左右就开始爬山。从远处看，整个大山都被白雪所覆盖，我当时真的很担心我们是否真能翻过大山。公路沿山而上，开始只是路边有雪，后来整个公路都是白雪，根本看不到地上的指示线，只是偶尔的几条减速带带个车子的颠簸让我们知道我们下面还是318国道的。

好在雪是新鲜的，之前没有车辙，所以路似乎还不是很滑，虽然车子开得很慢，大概只有40公里的速度，但是还是很平稳。雪在翻越色吉拉山口前是越来越厚。车子开到色吉拉山口是我们停了下来。听说如果在晴天，这里是可以直望到南迦巴瓦峰的，可惜这段时间西藏上空一直阴云密布，所以能见度很差。

雪把整个公路全都盖住了，很难分清到底哪里是路，哪里悬空。我们深一脚浅一脚的走到路边照相。忽然陈猛大喊了一声，我们都望了过去，原来他这一教雪一直没到了膝盖，再往前一点就可能率下山崖去。我们赶快把他拉了回来，也不敢再多做停留，上车出发。

确切的说，鲁朗林海并不能用一般的风景区公园来定义。因为它不像一般公园，如果参观需要门票。鲁朗就是一大片茂密的针阔叶林，密密麻麻的分布在公路周边，从这里经过，不用可以停留，就可以饱览西藏小瑞士的盛景。

这里却是很美，高原的气候造就了鲁朗的景观，近处平原和远处山地有着各不一样植物分布，虽然天还有点寒冷，但是树木始终苍翠而有力的生长着。

鲁朗另一个闻名于世的就是石锅鸡。在鲁朗镇子里所有的饭馆都写着这道招牌菜。而四川老板热情地向我们推荐着他们这里最贵的菜肴。石锅鸡的主料是当地的藏鸡，这种鸡和我们一般见到汉族农民家养的土鸡的最大区别是，藏鸡有一个很大，很漂亮的尾巴，棕色发亮的羽毛在藏鸡深后高高地翘起，显示出了一种独特的高贵气质。要制作这种石锅鸡，还需要很多的党参、何首乌等名贵药材，把藏鸡与各种药材，放进有大半尺深的石锅中炖煮，出锅以后就是香喷喷的著名的鲁朗石锅鸡。

其实相比藏鸡肉来说，我觉得那些炖煮过的药材才更有味道。可能是因为藏鸡品种的原因，它中看不中吃，放到嘴里又柴又老，比一般的家鸡味道差很多。而党参和何首乌因为炖进了浓浓的鸡汤，因此咬在嘴里别有一番风味，而且还大补呢。

如果说拉萨的风景在于它的名胜古迹，或深一步说，拉萨的魅力在于它的精神；那么对于林芝来说，它的风景在于大自然，它没有拉萨抑或日喀则那么深厚的文化底蕴，但却有很独特的高原美景，因此它以一种别样的吸引力，召唤着每一个在藏人的前往。

按照原定的计划，第二天晚上我们返回了拉萨东郊的墨竹工卡县。

第三天早上，我们一早出发，奔赴在西藏很有名的一个温泉——德仲温泉。原来我并没有泡过温泉，甚至也没有洗过澡盆浴。临行前旺姆拉曾经跟我们说：年轻人最好不要泡温泉，如果一定要泡，时间也不能太长。我并不知道为什么年轻人不要泡温泉，也不明白为什么时间不能泡长。

德仲温泉位于群山之中，温泉就在一座尼姑庵旁边，因为尼姑庵当时要做法事，因此不对外开放。到了温泉，我们很希望能找到一位汉族人问一下这里的注意事项，可惜没有一个汉族人士出现。不过也不怪，这里毕竟是在藏族同志中间饱富盛名的温泉，而不是在汉族同志中间的。

在温泉边，有一位面貌慈祥的藏族老同志，一见到我们几个出现，就跟我们笑，于是我也跟他笑。我不确定他是否能讲普通话，于是就尝试的问问：我们是应该从这里进去吗。没想到他用一口标准而流利的普通话回答我：就是这里，拐进去就行，厕所在那面。原来这位老同志正要去解手。于是我们就走进了温泉池。

这个温泉池并不大，一个圆圆的水池，用一圈高高的石头围了起来，面积可能就30平方米，露天没有顶棚。里面围坐着大大小小七八个藏族同志。换好衣服，我们又都下了水。

这里泡温泉的藏族同志都很友善，看到我们要下去，有些为我们腾地方，有些跟我们点头微笑。因为池底的鹅卵石很滑，我差点滑一个跟头，旁边一位六十岁左右的藏族老同志伸手扶了我一把。我跟老大爷说了一句：突及拉。藏语谢谢。然后就找了一个边靠了下来泡澡。泡温泉让我感觉很温暖，从皮肤热到心理，虽然我们并不认识，但是我能感觉到他们都有一颗善良的心。

我只是微笑，并没有像和周围的人说话，依照我的经验，在西藏的地方，会说汉语，或者说能比较流利的用汉语交流的人还是比较少的。

过了一会，突然旁边那位慈祥的老大爷跟我说话了：你们是旅游者么？听到自己熟悉的语言从这为我颇具好感的先生口里说出，我感到非常的兴奋。

我们不是旅游者，我们在拉萨当老师，是志愿者。

哦？你也是老师啊，你在哪里工作呀？

我在拉中工作，您是搞什么工作的呀？

我在三小当老师，已经退休了。

那您是什么科目的老师呢？

我们这个年纪，别的也都教不了，只能当藏文老师。

他还告诉我，来这里泡温泉，一般是因为有风湿病，据说在这里连泡三七二十一天，风湿病就能治好了。所以这也是为什么旺姆拉说，年轻人没什么问题不要去泡温泉的原因吧。

虽然对话并不长，但是对于这位和蔼的老师，我有了更多的了解，对他们的好感，似乎比刚刚有更进了许多。

在这里泡温泉，我不禁想到了日本温泉里的男女共浴。男女共浴在一般看来是多么的不可思议，而切身感受温泉之后，我又觉得，这是多么正常和自然的事情啊。女温泉与男温泉之有一层石墙之隔。我们在这面可以清楚地听到对面妇女嬉笑的声音。德仲温泉的设施很简陋，甚至没有专门的更衣室。人们换衣服都是在温泉门口露天更换的。一道矮矮的土墙那面，就是女温泉，门口也就自然成了女更衣室。就像很对对面很好奇的男性一样，其实对面的女同志对我们这面也很好奇，不住地为这面张望。男女目光隔墙一对视就都立即害羞的收了回来。但是过不多久可能又会偷偷地把好奇的目光伸过矮墙的另一面，巡视着没有见过的新奇场面。

我在温暖的热水里泡了大约半小时，就觉得全身虚脱了，不知为什么，一点力气没有。藏族老大爷告诉我，如果感觉憋气心虚，四肢无力，就应该出去休息了。我费了很大力气爬上池台，力不从心的穿上衣服。原来泡温泉非常消耗体力，虽然我现在还搞不清体力都跑到哪里去了，但是我确定的是，体力确实没了，所以旺姆拉说的温泉不要久泡也是很有道理的。

从温泉出来回到车上是一段很痛苦的路程，因为没有力气，所以我迈出的每一步都十分吃力。好不容易回到车上，连吃了两块巧克力派，又喝了不少水，体力才算恢复过来。

随后我们去了离德仲温泉不远的，在藏区十分著名的直贡提寺。直贡提寺位于墨竹工卡县东北。直贡区是元代西藏最大的万户之一。1179年，仁钦贝在此创立了直贡噶举教派，并修建了直贡提寺。寺背侧的山上有座著名的天葬台，称为直贡坛城。据说，世上最著名的天葬台只有两个，一个是直贡提寺天葬台，另一个是印度的斯哇采天葬台。经过直贡提寺活佛灌顶的人，死后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，而不会下地狱。因而，许多人不远千里送死者来此天葬。

3月21日  周二                                         多云间晴

拉萨最近的天气一直差强人意，很少有完全放晴的蓝天，天空中或多或少会飘着一些厚厚的云彩，阻挡住了给人们带来温暖的阳光。

为了更好的利用军训这段宝贵的时间，我们在上周利用周五周六周日三天时间游览了林芝。

林芝地处西藏东南，海拔较低，受到印度洋季风的影响，气候湿润，号称西藏小江南，高原小瑞士。对于林芝的向往我们是溢于言表的，所以对于此行的期待，我们是很高的。

经过一番计算，我们认为包车去林芝是比较经济方便的选择，因此我们在当地旅游公司租到了一辆丰田巡洋舰4500，也就是去那木措曾经做过的车。

我们和司机相约周五早上8点出发，可能是老天在临走跟我们开了一个小玩笑。本来很早起床，却发现自来水停了，大开的水龙头里下不来一点液体。由此引来的一系列早间洗漱准备工作都被打断了。为了洗脸，我们甚者动用了饮水机。

8点10分，我们正式出发，开始了春游林芝。现在的拉萨还算早春，路边只有桃花朵朵开放，树木也是刚刚打芽，满地还是一片土黄。

应该说，从拉萨城出来一路东行，景色是雷同的，没有太多生气。

拉萨市与林芝地区的分界线是米拉山口。翻过米拉山口前，拉萨这面山上基本都是光秃秃的，顶多有几棵矮树点缀在山间，泛黄的枯草覆盖着粗糙的砂地。

米拉山口大概有4000米左右海拔，车子盘山而上，路边渐渐的有积雪了，这些雪应该下下来很长时间了，只是因为气温比较低，所以一直没有化。

翻越米拉山口就到了林芝地区。车子一路下行，景色同拉萨有了很大的区别。周围山上已经不是光秃秃的了，高大的松柏覆盖住了整个山梁，早春三月，松柏苍翠的感觉给了人们春的气息。

我们走的这条318国道进入林芝以后变得艰险许多。拉萨市内的公路基本是在高原上奔驰，公路两旁都是农田和牧场。进入林芝以后，公路傍山而建，另一侧则是湍急的河流，这条河名叫尼洋河，我想这也许是拉萨河的延伸吧。公路最窄的路段只能容一辆汽车通过。

西藏的地名，因为都是音译，所以很多名字都很特别，比如我们从拉萨出来，我们经过了墨竹工卡县，工布江达县，拉萨城西还有堆龙德庆县。我觉得这些名字即是在汉语中，也是比较别致的称谓。

经过了6小时的颠簸，我们在下午2点到达了工布江达县巴和镇。进入林芝著名巴松措的必经之路，我们在此停车，用一小时时间享受了一下著名的巴和鱼。之前老师们都说，这个巴和鱼非常鲜美，一定要尝一下。问了老板，鱼的价钱也着实比较贵，巴和棒棒鱼要每斤60元。我们抱着旅游者的心态，贵贱就这么一回，咬牙要了一条3斤的大鱼。不多久，清蒸鱼和鱼头鱼尾汤就上桌了。久闻巴和鱼大名，我们自然争先恐后的下了筷子。

吃完以后的感觉是，鱼肉的味道似乎无法抵消我们为它割舍人民币的痛苦，见面不如闻明。

饭后，车子开出318国道主干线，驶往巴松措。大概20公里就到了湖边。因为时值旅游淡季，因此在我们之前并没有游客。

巴松措并不大，长有几十公里，宽度最窄处可能只有几百米，比起那木措圣湖来是小巫见大巫了。巴松措给人感觉很像九寨沟的水。无风的日子，水面就像镜子一样平，碧蓝的湖水透射着宝石般的晶莹。因为天还比较凉，所以我并没有看到水里有鱼。巴松措湖心有一个扎西岛。那木措湖中的半岛也叫扎西岛，可能都取吉祥之意吧。

扎西岛上有一座小庙，而在当地，生殖崇拜是最重要的图腾崇拜，因此这个小庙里的雕像，壁画，都反映着人们对于这种人类自身繁衍行为最本性的向往。

我们在扎西岛上看到了一支大尾巴鸡。这只鸡比我们一般见到的家鸡要高大一些，最主要的特征是尾巴的毛非常漂亮，就像是几道彩虹从鸡身蜿蜒了出去。后来我们知道，这只鸡就是当地农民养的藏鸡。

我们还看到了一只动物。开始我真的很奇怪，这动物到底是猫还是狗，还是别的什么。它的耳朵很尖，眼睛很小，鼻子往前伸，身上毛特别多，比较高大。从体型上看很像狗，而从嘴脸上看又有一点像狐狸。换句话说，这是一个四不像。后来当地人告诉我，这是一只狗和狐狸杂交的动物，所以看起来模模糊糊两种动物都有点像。不过我很是有些怀疑，如果它使人的话，它一定是一个弱智，因为我们发现它胆小，迟钝，懒惰，愚蠢，就像一个近亲结婚的产物。

巴松措并没有用去我们太多时间。大概4点半，我们启程，开往林芝地区行署所在地八一镇。之所以叫八一镇，是因为这座镇子是由解放军建立起来的。之前林芝地区中心都在林芝县城。解放军开进西藏以后，开展了大生产运动，铺路盖房，进行了许多基础建设。经过了许多年的开发，加上广东福建两省的大力援建，万丈高楼平地起，在原本的两山之间的峡谷地带建立起了现代化的八一镇。

八一镇虽然不算大，但是建筑规划合理，新建的行署大楼十分气派，比拉萨的自治区政府党委大楼丝毫不差。我们没看到一出漂亮的建筑物竖立在路边，必定能在旁边显眼的地方看到一行“由某某省援建的字样”。对于各地政府领导来说，援藏事业的力度是其政绩的一个重要方面，因此各地对于援藏工作都十分重视，因此也就有我们今天所看到的现代化西藏强力的冲击着我们就有的对西藏的印象。

一夜无话，第二天我们一早起来7点出发，去林芝著名的鲁朗林海。在内地早上7点钟并不是很早的时间，但是在西藏，早上7点正好是黎明前最黑暗的时刻。在这个时间，城市里似乎只有清洁工和为饭馆送早餐原料的工人在工作，其他的所有人都还在梦乡之中。我们出发的时候是伸手不见五指的。汽车开着大灯在弯弯曲曲的公路上缓慢的前行着。

从八一镇到鲁朗林海要翻越海拔5000米左右的色季拉山口。从八一出来半小时左右就开始爬山。从远处看，整个大山都被白雪所覆盖，我当时真的很担心我们是否真能翻过大山。公路沿山而上，开始只是路边有雪，后来整个公路都是白雪，根本看不到地上的指示线，只是偶尔的几条减速带带个车子的颠簸让我们知道我们下面还是318国道的。

好在雪是新鲜的，之前没有车辙，所以路似乎还不是很滑，虽然车子开得很慢，大概只有40公里的速度，但是还是很平稳。

3月12日  周日  植树节                               阴

对于人类来说，再漫长的假期的假期也不算漫长。放假之初总觉得假日还遥遥无期的漫长，而在假日结束的时候，回首假日，又会有一些怅然若失。

结束了两个月的寒假，3月6日，我背起了行囊，返回了拉萨。

与第一次上高原最大的不同是，这次回拉萨，我竟然没有感到太多的高原反应。飞机在贡嘎落地后，我换成了机场大巴，一直开进城里，换了出租车，到了拉中后门。另两位支教的兄弟比我早一点到了拉萨，有了他们的帮助，把我那个五十多斤的大箱子搬上楼也不算是问题了。

上楼以后坐在自己的床上，感觉出奇的好，既没有感到缺氧的眩晕，也没有对于拉萨干燥气候的不适。因为是下午到的拉萨，为防止初到高原身体不适，没力气下楼吃晚饭，我甚至从家里带了一些食品。但现在看来，这些食品的重要性已经大大下降了。休息了一会，我就觉得饿了，于是我们哥仨又开始在繁华而熟悉的德吉北路开始寻找饮食了。

要说这次回来完全没有反应可能也不确切。吃饭回来后，我刚刚爬上三楼的宿舍，就感觉头有些晕，于是赶紧坐到床上，眼前有点发黑。大概半分钟以后就完全恢复了。

为了保持体重，晚上我边看乔家大院还边做了仰卧起坐，两位兄弟的一再劝导下，我才停止了初到拉萨疯狂的高原运动。这天晚上睡得比较早，大概不到11点就睡下了，全新的第二天，就是我全新的拉萨支教生活的另一个起点。

在王希的要求下，拉中教务科这学期给他排了英语课。本来他的初衷是利用教英语课的机会在提高一下自己的英文水平，但是没想到拉中一下子交给王希两个高一英文班，如果这么上，每周将会有二十多节课，周六一上午都没法休息。

为了这件事他曾经郁闷了好几天，很少说话，或者悄悄的出门，去拜访我们也不知道的老师。3月8日早上我俩一起上班的路上，他跟我说希望我帮他带一个英语班。既然他话已经说出来了，我自然没有拒绝的理由，只是对我来说，给高一学生教英语的确是一个挑战，对于在中学英语成绩并不理想的我来说，看来必须花更多的精力在备课上面。

这天晚上，王希告诉我第二天早上就有我的英语课，早自习加一二节。我想既然是第一次上课，就决定不备课，上课跟学生随便用英语聊聊。

说实话，我对英语课也有不少自己的设想，甚至也有不小提高自己英语演讲能力的憧憬，但是我发现，想象和现实的差距确实大了一些。

9号早上我起了一个大早，准时到了高一18——王希给我这个班——的门口。因为是新学期第一个早自习，班主任还在教室里面忙着收作业。看到我来了，他就出来和我寒暄了几句。虽然我知道，班主任和我的谈话是没有恶意的，但是谈话的话里话外，我都感到一种他对我的怀疑：你究竟能不能教好啊？

对于这种质疑，我嘴上进行着全力的维护，而心里却没有太多信心。

班主任走了，我就开始了正式上课。

进入一个全新班级的开场白我已经了然于胸了，这次只不过是把中文自我介绍变成了英文。我能感到，这个班学生的英语能力不算太强，于是我就一句英文，一句中文的介绍着我自己。

完成了自我介绍，我就要求班里的每个学生用英文上讲台进行自我介绍。到目前为止，我还没觉到有太多困难。

全班学生自我介绍完，第一节课也下课了。第二节开始上课，我才开始感到用英文讲课的困难。因为没有备课，所以上课只能和学生撤一些别的东西，可是因为不是用母语，所以这种对话变得困难了许多。说到后来，我甚至觉得有点被挂在讲台的感觉。上英语课全讲中文，这是连我自己都接受不了的英文授课方式，而学生飘忽的眼神，让我无法收到以前上政治课时的自信。这可能是我自上讲台以来，经历的最难以名状的苦楚。

后来我也顾及不了自己对英语课的评价，开始用中文给学生讲话。虽然我知道，这样不是我想象中的英语课，但是这样让我轻松了许多，我也就变得坦然了一些。

漫长而痛苦的一个半小时以后，我终于盼到了下课。我深知，如果我接受这个班，那么对于我来说可能是一个难熬的学期，而对于这些孩子们来说，很可能是耽误了4个月的英语课程。本着对孩子们负责任的态度，我也不能接手这个班的英语课。

中午饭我和王希一起吃的。边吃边聊英语课的问题，在听到我对这门课程的描述后，他也做出了不带英语课的决定。于是我们俩整个中午都在盘算，到底怎么推掉两个班的英语课，我们甚至想到了要大闹教务科。我们把最坏的情况都考虑了进去，为的是可以不要耽误两个班学生的英语成绩。

事情并没有想象中的复杂，周五我见到了教务科周科长，跟他真诚地谈到了我们英语课的问题。在我说到会严重影响学生英语成绩问题的时候，周老师终于被我说服了，连声说：那算了吧，那算了吧。

对于我们来说，推掉这门英语课对于我们来说是第二次进藏后取得的第一个伟大胜利，希望这次的胜利可以预祝我们这后半年的拉萨支教生活顺利、吉祥。

西藏支教团拉中分团生活工作情况介绍

 

“神奇的雪域，人间的天堂”。有人说，西藏是世界上最后一个还没被人类所玷污的圣土了。神秘的雪域高原似乎是有她的守护神在为她不断庇护，拒绝了更多的人类踏上这块世界最高的地方。对于初到这里的人来说，高原反应就是他们需要经受的第一个考验。

引用王悦同志随笔中的一些描述：

“初到高原的日子是痛苦的，高原反应会时时萦绕在高原新手的双额的。缺氧的头疼，加上肠胃的不适，把我完全击倒了。说来还是要感谢两位去接我们的老师，如果不是他们帮我把行李提上三楼宿舍，恐怕我半小时也不能把它提上去。我身上只背了一个小包和电脑，但是登上三楼似乎也成了一种长途跋涉。在三步一停的速度中，我缓步上了宿舍，进屋后把提包随手一扔，一头扎到只有一条残破的褥子铺着的床板覆盖率只有65%的旧木床上了。趴在床上，感觉双眼一片漆黑，头里好像有一个黑洞，把我脑子里所有的东西都在往里吸。恶心、虚弱、乏力、发热，所有痛苦的感觉，一时都体现在我身上了。之后的事情我就只知道一部分了，……

之后的两天基本上是在床上度过的，长期的卧床和高高的枕头为我的脖子带来了无尽的痛苦。缺氧造成的头疼夹杂着平原也会时常遇到的落枕，困扰了我一个晚上，那天晚上基本上没有睡着，翻来覆去调节各种卧枕姿势，甚至尝试侧卧着睡和坐着睡，但始终无法入眠。……”

西藏支教团中刘堃、王希、王悦三名同志被分配到拉萨中学工作。拉中为三位志愿者安排的是一套两居室的旧单元房。最初的房子空空如也，除了三张木板床、两张桌子、一张椅子以外，只剩下涂着粉的白墙和漏着水的厕所了。如果不是当地热情的解放军同志当天下午就为我们送来了过夜所必需的被褥、枕头、脸盆、毛巾等生活必需品，我们很可能会在沉重的高原反应中躺在光板床上睡上一个又一个晚上。

为了进一步改造我们在圣土的生活，我们进行了必要的采购行动。我们从拉萨百货商场超市分别购买了电热水器、洗衣机、饮水机等大件电器，又从宿舍阳台的一堆破纸箱子中翻出了一台久经无数支教前辈考验的日立牌20吋彩色电视机。因此目前应该说，我们的居室生活还是比较舒适的。

再有一个让我们头疼的问题就是饮食。因为是三位男同志同住在一起，因此我们没有形成自己下厨做饭的习惯，每顿饭都在外面吃。有人说在拉萨有六成是四川人，所以这里餐饮的主流风味是川菜。对于非常吃不惯辣椒的我们来说，在北京偶尔吃川菜也许是一种享受，而在拉萨成天吃川菜则绝对是一种煎熬。经过一段时间的寻找，我们在拉萨著名的餐饮一条街、位于拉中后门的德吉路上找到了一些陕西和杭州风味的小吃店，日常饮食中辣椒的比重才明显下降。

当然我们现在发现了一个最好的解决饮食为题的办法，那就是到拉中各位关心北大志愿者的老师家中去蹭饭。

 

关于公开课

来到拉中工作以后才感觉到，虽然远在西部边陲，但是自治区教育事业始终紧跟内地发展的脚步，始终保持不落后于内地教育发展水平。拉中提出了“全区一流，西部可比，国内有位，世界知名”的办学理念，也正体现了上述思想。

拉中目前正在教师队伍中大力推进电脑课件课教学。拉中的青年教师大多能运用电脑，但是中年以上教师对于电脑的认识就知之甚少了。为了鼓励更多教师开始学习电脑知识，学校组织了一些电脑技术熟练的教师对全校教师进行了公开课件示范课。

作为一个刚刚进入教育行业的新人，我本来是没有机会在全校范围内讲授公开课的。但是因为我比较会使用PowerPoint软件，学校和政治教研组特意为我安排了一次示范课的机会，授课对象除了学生外，还包括拉中政、史、地所有教师。

我所授课的内容是高二政治马克思主义哲学中一切从实际出发的“认识国情，了解国情”。我利用4天时间进行备课，并制作出了图文音并茂的精美ppt软件。

我从三个方面对于本课进行了详细的讲述，分别是：

1.我国现阶段的基本国情是：现在处于并将长期处于社会主义初级阶段

2.为什么要从我国的国情出发？

3.青年学生应该怎样从国情出发?

通过40分钟的互动课堂，我让学生们了解到了以上三个问题，并且通过向学生们讲述抗日民族英雄杨靖宇和张自忠的故事，激发了年轻学生的爱国热情，学生纷纷表示渴望为祖国的建设事业奉献出自己的青春和热血。

在课后的评课活动中，拉中的教师对于我这堂公开课给予了很高的评价。他们认为这堂课注重师生的互动，形式活泼新颖，教师讲授富于亲和力和感召力，课程安排合理，时间把握恰当，在年轻教师中，称得上是一堂非常成功的公开课件示范课。

这堂课对于我来说，更多的是可以激励我为了提高自己的教学水平，增加学生对于思想政治课学习的兴趣而努力钻研探索的决心和毅力。这堂示范课是一个良好的开端，我会继续努力，为在拉中打响北大志愿者品牌效应继续奋斗的。

12月15日（藏历10月15）周四  藏历吉祥天母节             晴

今天是藏族一个传统宗教节日，用汉语说叫作吉祥天母节。

今天是高二和高三结业会考的日子。早上去办公室，就看到这么两件事。刚刚到办公室大楼，就看到和我们同时来拉中的杨老师——一个小小的女老师，对着另一个年轻女老师，在大门口边说话边哭。我非常不解，她为什么哭，赶快上前去问她。她说原来是她在班上刚刚下课铃响，班上一个学生不满意老师拖堂，就跟老师顶撞，老师非常生气，就用杯子打了一下学生，学生就发动全班同学谩骂老师。

本来就是新来的女老师，面子很薄，再加上学生如此顶撞，自然就禁受不住了，在学生面前也许还能故作镇定，但是到了同事面前，马上就再也忍不住了，痛哭失声。

听到这个事情，我也很气愤，首先自然要安慰她不要哭了。办公楼藏族保洁员大妈看到她一直在哭，也非常同情，于是也走过来，跟杨老师反复说，不要哭了，再哭得了心脏病也没人赔偿，如果得了心脏病，孩子再得了心脏病，那就更得不偿失了。

我很能理解大妈的良苦用心，但是为什么她嘴边一直挂着心脏病这个词汇，我也十分不解，她一边真心的劝告，我一边都快忍不住笑出来。

我把她安慰到年级组。能看得出，她确实非常非常生气，她嘴里一直不停地念叨，一定要把那个臭小子开除。

进了年级组办公室，高一年级组长田老师正好在判作业，听到杨老师的委屈，他马上站起来，十分坚毅地说：我替你出头去！

刚刚走到办公室门口，又冲进来一位女老师，一见田老师，就大声地说：田老师，你得管管这些学生。田老师也非常意外，这位女老师姓吴，她上课的时候，有一个藏族男孩捣乱，于是她就想让这个孩子站到教室后面。孩子不停，在和老师纠缠中，这个孩子动手打到了吴老师，吴老师就十分委屈的跑来了年级组。

之后两个孩子的班主任都来到了年级组。气杨老师的孩子的班主任是一个汉族男老师，16班的。气吴老师的孩子的班主任是藏族男老师，5班的。之后我就坐在办公室里，不断地观察着民族地区人民教师教育学生的方法。要再补充一点的是，这两个孩子都是藏族。

汉族班主任反复用非常严厉的话语训斥这个孩子，并且告诉他，因为他本来就是插班生，所以如果有违纪情况，可以不用经过学校，由班主任直接开除。看到孩子只是低着头抽泣，并没有向杨老师认错。班主任非常生气，于是就用巴掌打了孩子头几下，“啪啪啪”的声音十分响亮。

藏族班主任训斥孩子则没有汉族班主任这样温柔。因为孩子是藏族，用汉语训斥他可能不能完全听懂，于是班主任和另一位年轻藏族老师就把这个孩子逼到墙角。先是用藏语斥责，之后班主任开始抽孩子嘴巴。那个孩子只敢低着头，用左手撑在脸旁，想要用手挡住不被老师打到。班主任哪管学生这一套，见到打左脸不行，就开始打右脸。反复抽打，比汉族老师打藏族学生要凶狠十倍。虽然在挨打，这个孩子似乎表现出很有骨气的样子，没有哭，始终噘着嘴，好像不服气的样子。

之后我走出了年级组，不忍心看了。这个孩子打老师确实罪大恶极，但是看到他如此凄惨，我也有一点于心不忍。

后来听别的老师说，藏族班主任打完嘴巴后，又开始拳击身体，脚踢下肢，总之所有能打的地方基本都打到了。孩子被打得口鼻流血。之后这个孩子被送到政教科，等候学校给予处分处理。

我是一个善良的人，来到拉中后听到很多老师打学生的事情，知道以后我非常不满意做为老师的同志所表现出的尖酸刻薄和心狠手辣。但是今天的事情，我为这个臭孩子被痛打而感到由衷的安慰，因为这个孩子的行为实在太过分了，不但顶撞老师，还和老师发生冲突，最主要的是，他动手的对象竟然是一个弱不禁风的很瘦小的女老师。我也在想，如果我是这位女老师，我一定会下更重的手，让这个臭小子从内心中真正明白，到底什么才是尊重！

最近正在忙着定回北京机票的事情，上午刘堃给我打了个电话，说订票公司派人到拉中了，就在他们办公室，让我马上就过去。我也没有多想，跑到了办公室。

从窗户看进去，屋里聚集了很多老师。我推门刚一进屋，屋里所有老师就看着我一阵欢呼，就像愚人节恶作剧成功后的反应似的。我进屋刚想张嘴问机票的事情，两位女老师马上大声地说：给钱给钱！我这时候才恍然大悟，今天是藏族宗教的传统节日，汉语叫做吉祥天母节。据说是藏传佛教中一位佛陀因为辱骂了他的母亲，因此变成了青蛙脸。于是每天都在脸上蒙上面纱。后来他知错以后，大佛就给他了一个机会，让他每年藏历10月15可以变回人面，借此来教育世人。藏族人民为了纪念这一传统节日，在这一天所有的女性都可以问男性要礼物。礼物进而就变成了红包。所以在这一天，藏族妇女是可以随便向男子要钱的，男子不能拒绝。

两位女老师反复强调，张三老师给了多少，李四老师给了多少，办公室的其他男老师也都在煽风点火，大有不给钱就不能出门的架势。我也就只能翻出钱包，可是钱包里只有一张100，一张50和一张10块，本来我想每位老师只给两毛钱，但是又觉得这样实在太寒酸，就像在打发要饭的，所以就决定给10块。两位老师又说：你给10块20不嫌少，给100不嫌多……云云，于是我一狠心，掏出那张50上交两位天母。两位女老师似乎看到50块钱也很意外，没想到我拿了那么多，钱拿到手里后，还问我，是不是需要找钱。我等大丈夫，给出去的钱哪有再要回的道理，非常宽宏大量的要求女老师晚饭请客，这样就解决了晚上吃饭的问题了。

12月12日  周一  西安事变69周年纪念日                   晴

先说一下半个月前和语文组篮球比赛的最后结果。比赛就按照半场结束的比分确定胜负，那场我们当时7比8落后，所以算我们失败了。但是因为我们的净胜分第一，所以我们成为了拉萨中学教工篮球联赛（简称LABA）的冠军。

之后就是拉中教工的足球联赛，分为高一、高二、高三和行政后勤四队展开单循环比赛。

今天是高一对高三，最终高一5比0大胜高三。赛后代表高一出场的刘堃跟我反复强调，如果不是队友、裁判包括对手拉着他，他早和格次干起来了。所有的老师，包括高三队的老师，都在安慰刘堃，不要生格次的气。下面拉拉队直率的女老师甚至已经开始大声骂格次了。

动作粗野不是他的错，但是出来踢人可就是他的不对了。其实我们昨晚在家还在盘算，如果和他打起来，我怎么帮刘堃拉偏架，怎么阴他。但是就今天比赛看来，要是干起来，根本没必要由我出手，高一11个队员就能把格次给干倒了。

上周六我们去了日日相伴却又始终无缘近看的布达拉宫和大昭寺。为了能了解更多的西藏人文历史，我们邀请了办公室旺姆老师旺姆拉和他的儿子一起前往。

周六早上九点，我们趁着高原第一缕朝阳前往了布达拉宫。按照藏族人民的习惯，去布宫和大昭寺是要徒步前往的，这就是所谓的转经吧。

12月8日  周四                                       晴

桑耶寺位于山南扎囊县境内，始建于公元762年，建成于779年，是藏传佛教史上第一座佛法僧俱全的寺庙。桑耶寺的寺基由莲花生大师测定，整个寺院的建筑由寂护设计，赤松德赞主持奠基。桑耶寺建成后，赤松德赞从内地、印度、于阗等地邀请高僧住寺传经、译经，鼓励贵族子弟出家到桑耶寺修行，并宣布吐蕃全民一律遵信佛教，从此奠定了桑耶寺的崇高地位。

桑耶寺完全按照佛经中的大千世界布局：宏伟的乌策大殿代表世界中心须弥山；太阳、月亮两点象征宇宙中的日、月两轮；乌策大殿四角的四座佛塔代表四大天王；大殿周围均匀分布有四大殿、八小殿，表示四咸海中的四大部洲和八小洲；围绕寺庙的圆形；围墙象征世界外围的铁围山。建筑群占地面积11万余平方米。乌策大殿门口有一“兴佛盟誓”碑。寺内还有一对汉白玉石像，高1.05米，造型古朴、线条柔美，富有唐代雕刻之风，是该寺现存石雕艺术的珍品。寺内还有一口大铜钟，钟高1.1米，直径0.55米，钟上铸有古藏文，十分罕见。据《贤者喜宴》载，此铜钟式西藏地区所铸的第一口钟。桑耶寺主殿回廊及配殿均有年代久远的精美壁画。

藏族老师曾经告诫我们，到达桑耶寺后一定要马上买回程票，不然可能会回不去。所以我们到了之后就马上去询问回程车票的事情。到了以后，问了票价，40元。我刚想掏钱买票，王希在旁边问了一句：几点能够到拉萨。藏族男售票员告诉我们，两点半出发，要八点左右才到拉萨。听到要如此长的时间，我不禁诧异了。桑耶寺在泽当到拉萨三分之一处。全程只要不到三个小时，为什么从这里回去要五个半小时？于是我们追问这辆车到底要走什么路线。他说车子要先回泽当，再去昌珠寺和雍布拉康，最后返回拉萨。

我们恍然大悟，原来要绕如此长的路程，而我们的愿望是能够从这里直接回拉萨，不过泽当。其实我来桑耶寺一直有一个疑惑，既然来的路上要过雅鲁藏布江，那么回程的雅江大桥到底在什么地方呢？后来才知道，雅江大桥的全名叫泽当雅鲁藏布江大桥，也就是说，从桑耶寺回拉萨，是一定要绕道泽当的。

因为他们的车还要绕道雍布拉康，我们实在不愿意走那么多冤枉路。我们就想先回泽当，再换车回拉萨。听到我们缩短路线，售票员非常不乐意，觉得我们耽误了他生意，就威胁我们说，如果只到泽当就没有座位，只能站着。

对于这种威胁，我们非常气愤，于是决定找别的车回拉萨。回拉萨的大车还有两辆，我们去问司机，司机听说我们只到泽当，就告诉我们，现在不用买票，等两点半之前来就可以。

我们用了一个小时一刻钟时间完成了桑耶寺的游览。两点十五左右我们回到了停车场。找到那两辆车的时候，司机不在车上，我问旁边的司机，他说这辆车可能已经坐满了，所以司机就去喝甜茶了。

听到这里，我们心里都有些发虚了，也不顾面子了，回到第一辆有欺诈我们嫌疑的售票员那里，他见到我们，马上不屑的说：车上票卖完了。

得到这个消息，我有点要崩溃的感觉。因为桑耶寺的规模不大，拉客人的大巴只有那么几辆。这些车都坐满了，那我们怎么回家呢？

正在迷茫之际，轰隆隆外面一片烟尘，在朦胧中，出现了一辆大巴的身影。车缓缓地停在了停车场上，我们马上跑了过去：回不回拉萨呢？对，回拉萨。去雍布拉康吗？不去，从泽当直接回拉萨。多少钱车票？40块。

我们真有一些见到救世主的感觉。既可以回家，而且不绕路，票价还不多。于是我们呼噜呼噜奔上了车。

车子三点十分开出了桑耶寺。挥别桑耶寺的感觉，即有一些依依不舍，但更多的是庆幸还能够回家。车子在石头路上颠簸了一个小时到了雅江大桥，过了桥后就是平整的柏油路了。

我们旁边是一个年轻喇嘛。我们在渡船上就曾经见过面。我发现他是一个非常活跃，甚至有些神经质的分子。他一上车就开始大喊大叫，也不知道什么事情让他如此兴奋。之后车上放藏族民歌，他又像一个民族歌唱家一样，每一首歌都用比喇叭高好多分贝的音量引吭高歌。

唱了很长时间，喇嘛不做声了，我以为他终于唱累了呢。结果一看他，原来是流鼻血了，而且还止不住。他手里已经攥起了一整把的血手纸了。我看他正为没有手纸烦恼，于是就从我包里掏出手纸递给了他。虽然可能语言不通，但是看到我的举动，能感觉出他对我的感激。他接过手纸，继续弄鼻子。

又弄了好长时间，血终于止住了。他就开始清洁手上的血迹。吐吐沫，舌头舔，反正尽量找到有水分的东西在手上反复涂抹，最后用手纸擦干净。

这时我突然冒出个想法，这里的喇嘛们经常受到施舍，是不是这个喇嘛以为我的这卷手纸是施舍他的，他已经把它当作自己的东西善加利用了呢？不过这卷手纸也不是什么大东西，我想，给他就给他算了。

喇嘛又弄了半天，终于整干净了。他把那些用过的污纸塞到了汽车座椅缝里，之后把剩下的半卷手纸卷好，恭恭敬敬的递到了我面前，还用比较清晰的汉话跟我说：谢谢啊！

听到了如此亲切善意的语言，我心里也暖了。我接过了手纸，也十分恭敬的看着喇嘛的眼睛说：师傅不客气。

虽然只是一个很简单的接触，但是我觉得我和这个喇嘛之间建立起了一种彼此信任的关系。

不流鼻血的喇嘛又开始兴奋了，不过这次既不是唱歌，也不是呐喊，而是改为了一种全新的，我们从来没有亲眼见过的方式闹腾——念经。似曾相识的念经我们在电视里面都见过，但是他在一旁无休无止，嗓音甚至越来越大的念叨着让人头大的经文，还真的是一种煎熬。

在喇嘛的诵经中，我们晚上七点四十到达了拉萨市罗布林卡长途汽车站。

12月6日  周二                                          晴

接着说。我们坐中巴车从雍布拉康返回泽当。留守山南二高的清华兄弟刘大年郑重邀请我们中午去他们二高，由他给我们做饭。盛情难却，进入泽当后，我们换乘了公交车，前往二高。

听说因为物交会，二高放假了。开始我们还十分费解，为什么一个集市会影响学校上课。亲眼见之后，我们才明白。为了物交会，泽当城腾出了城郊好几平方公里的地方，而地点正好在泽当市中心到二高之间。我们坐的车本来可以直达二高门口，但是因为物交会，车子改线，只能在很远的地方停下来。我们一行进入物交会，向前直走，拐过弯，继续走。走啊走，走到我们所有人都筋疲力尽，连背包的力气都快没有了，可是二高还是不出现。给我们带路的朱小博也分不清路线了，于是就打电话问了刘大年。大年告诉我们，前面很远的地方有一个老吊，我们要走过那片工地，后面才能看到二高校区。听到这个消息，当时我们所有人几乎都快崩溃了。因为太累了，口干舌燥，饥肠辘辘。但是大年同志强烈邀请我们去他们那里吃饭，对于路边小摊让人垂涎欲滴的食物，我们也就不能染指了。

开始有人抱怨了，干什么去那么远的地方吃饭，随便吃点不就得了。还有人建议，我们找交通工具过去。汽车、拖拉机、马车、毛驴，什么都可以。但是遗憾的是，在这熙熙攘攘的闹市，很难找到我们能搭乘的器物。

因为人情世故种种原因，我们也只有继续跋涉。可能又走了半小时，我们终于到了山南地区第二高中，清华大学研究生支教团志愿者刘大年老师的宿舍。大年很热情，给我们搬凳倒水，开始张罗给我们下面条。其实我也知道，我们这么多人，应该去帮他一起弄饭。但是我疲倦的双腿强烈要求我坐在原地不许动，谁敢动他跟谁急。于是我就有点不好意思，但是装出一副若无其事的样子，坐在那里，看着清华同志们劳动。

吃完饭后，我们开始了本次山南行的重点内容——参观物交会。

物交会是全露天的，组织者在路的两边搭设了很多棚子供商贩布展。说它是市集，它真的很像我们在内地见到的集贸市场。交易的物品都是农牧民的产品和他们的生活必需品，羊毛、生肉、木碗、内地生产的劣质服装鞋帽、家具等等。在这里特别要说明的是这里有很多木碗在卖。木碗非常精致，圆圆的，下面有一个座，一般上红漆或是清漆。这些木碗是专门用来喝酥油茶的。藏民们非常认这些木碗，因为据说用木碗喝酥油茶非常有益身体健康。来之前藏族老师就建议我们，如果喜欢，酥油茶木碗是山南的特产，可以买一些带回来的。而汉族老师都在不断地告诉我们，如果我们不喝酥油茶，最好还是不买这些碗。因为如果没有酥油的滋润，时间稍长，木碗是会裂开的，况且它的价格也不便宜，一般都要几十块钱，因此如果没有需要，最好还是不买为好。

逛物交会还让我有一个感觉，就是特别像过年时候的庙会。庙会的特色是有吃的有喝的，有卖东西的，还有搞游艺项目的。在这里三步五步就能看到一个玩套圈的摊子。这些汉族商贩用尽各种手段，引诱着多数为纯朴藏民的顾客一试身手。这次我对套圈游戏又有了一些新的认识，那就是套东西的圈已经不一定是用藤条编成或用铁丝挝成的线环，这里已经开始使用28自行车的外胎了。试想单手挥舞28外胎套礼物是多么有诱惑力的事情啊！

这里还有类似六合彩押宝的游戏。主持人不断用各种段子煽动行人下注，墙上挂的轮盘不断闪动，时不时都能从中传出有人惊叫的声音。

好大一片交易市场，我们用两个多小时逛完了。物交会给我们的感觉是，非常失望。不过想想也能理解，我们的心态是来淘宝的，是来猎奇的。而物交会主办初衷是为了方便农牧民交换生活必需品的，这显然不适合我们，因而到最后没有太大收获也是很正常的事情。

晚上我们找了一个还不错的宾馆住下，标准间一个人35元，还有电视，比较舒服。

第二天早上起来，依据原计划，我们从泽当出发，前往桑耶寺。长途车将我们送到桑耶渡口。我们在这里下车，乘摆渡横跨雅鲁藏布江。我们运气还是不错的，刚到渡口，正好有一艘渡船，上面已经快坐满了人，我们交钱上船，船就开了。开始我们都担心，在这里坐的渡船是否安全。看了以后我们才放心，雅江渡船非常宽大，装下百十来人是不成问题的。渡船是柴油机动力，在江中行驶，虽然不是很快，倒是也非常平稳。

船上坐满了人，我大致看了一下，可能就我们几个是汉人，其他全都是藏民。虽然已经习惯了这种人口比例，但是刚刚上船插入藏民中间，心里还是有些打鼓。我刚刚在船上坐定，对面的乘客——是一个喇嘛，大概40岁以上，黑黝黝的面庞上，两腮深深的凹陷下去——就看着我跟我笑。于是我就很善意的跟他笑。我没有跟他说话，原因很简单，我知道很多农牧区藏民是不会说汉语的，从他的穿戴打扮，我猜他应该不会说汉语。

渡船慢悠悠的驶离江边，左转右转绕过河滩和礁石，渐渐到了江心。我是很享受这种江风扑面的惬意感觉的。水上不时还能看到水鸟，为我们渡江又增添了几分生趣。

因为听不懂他们语言，他们的服饰打扮行为举止，在我看来觉得很有趣很奇妙。我也能感觉到，他们对于我们似乎也有一种进入动物园猎奇黑猩猩的感觉。虽然语言不通，但是人类一些基本文化是相同的。我做得最多的就是跟他们微笑，他们看我笑了，他们也都笑了。这种纯朴的甜美本身就是一种自然的美丽，于是我抓住时机，拿出相机。我给他们挥了挥，问他们可不可以拍照，他们都高兴得点着头。于是我就给他们照了不少照片。

这些纯朴可爱的朋友对于我们这些外乡人其实没有什么要求，给他们照相，他们最大的希望，也可以说是最大的享受就是看看我照出照片的效果，看看他们在镜头中的自己是什么样子。

我发现我的后面坐的似乎是一家子，父亲母亲和小女儿。父母年纪都不大，不超过三十岁，他们的女儿还很小，也就三四岁。可能因为觉得我是个异类，小女孩水汪汪的大眼睛经常直勾勾的盯着我。于是我就给她作鬼脸。我一作鬼脸，小女孩就笑了，还抱着她妈妈的脖子跟我藏猫猫。我好可爱这藏族小女孩，于是我专门给她拍了几张特写。小女孩在镜头前楚楚动人的眼神实在太迷人了。

可能是她渴了，小嘴巴撅了起来，眉头也皱了起来，要哭了。他爸爸赶忙拿出水杯，舀了一杯江水送到她嘴边。但是小女孩似乎还是很伤心，还是要哭。这时他爸爸摸了摸小女孩的脑门，指了指我，小女孩含泪的眼神就飞到了我这里。于是我赶紧又做了几个鬼脸。终于把她逗笑了，小女孩不哭了，她抱着水杯大口的喝水，不时还看着我这个高高大大的叔叔。也许她心里在想：现在这个世道，就连大猩猩们也都通人性啦！

船快到对岸了。因为江风很大，很刺骨，很多原本坐着的船客都冻得站了起来。我对面那个慈祥的喇嘛大叔也站了起来。看到我很冷，他就笑着摸了摸我的手，然后说：好冷啊！

他跟我说了话，当时我第一反应是惊奇，他还会说汉话？后来我想，也许只会说几句。于是我就问他：您也很冷吧？

很冷，要多穿衣服。你是从哪来的啊？

我现在明白了，原来这个喇嘛大叔是会讲普通话的，于是就跟他攀谈起来。

我们都是从拉萨来的，您呢？

我是阿坝的，四川的。

阿坝我刚刚去过，九寨沟和黄龙都好美的，我非常喜欢那里。您来多久了？

我来西藏一个月了，*—%￥#·“？~

喇嘛大叔说了一些来西藏的目的和原因，没听懂……

您是喇嘛吧？

对啊，我是，我在成都（或是昌都，因为发音很接近，我经常搞混）当喇嘛。

虽然对话很简短，但是我觉得他是一个非常善良、和蔼的大叔，也许他还是一个得道高僧呢。

一个小时一刻钟，我们的渡船终于度过了雅江。在渡口已经有一辆中巴车和若干拖拉机在迎接我们。去桑耶寺下船后还要坐车，但是因为船上的人太多，而中巴车只有一辆，所以我们没有挤上去。因为好奇加上必需的原因，我们兴致勃勃地登上了一辆当地农民驾驶的拖拉机的后斗里。

专家称，一个国家拖拉机的制造质量直接决定了坦克车的制造质量。因为这两种车辆的构造是非常相近的。经过这次拖拉机旅行，我真正被我国拖拉机的势力所折服，被我国的坦克车的力量所倾倒。虽然只是拖拉机，但是跋山涉水的能力丝毫不逊于丰田陆地巡洋舰。不管是沟沟坎坎，水沟还是冰面，拖拉机都丝毫不减速，始终以20公里的时速飞驰。最厉害的还是拖拉机过沟的能力，前面车头飞过一个土包后，我们做的后斗就飞了起来，经过零点几秒的滞空之后，重重的砸在土地上。我们的舌头都快颠出来了。嘴里不时“唉呦、唉呦……”。有了这个经验，再过土堆时，我就俯下身子，把全身都躲在拖拉机斗里，双手抓紧栏杆，并且做好颠出口水的准备。

和我们同车的还有两个藏族年轻人和一个年龄稍大一点的喇嘛。拖拉机的疯狂越野让他们也吃苦不少，但是那两个年轻人还是非常诙谐的，看到我们的强烈反应，他们也学着我们“唉呦、唉呦”的叫着。

虽然拖拉机旅行并不舒服，但是这种经历还是非常有趣的，没有做过拖拉机的人，肯定永远也不知道我们在旱路上感觉到在波涛汹涌的大海中一叶扁舟左翻右突的感受的。

又颠了半小时，我们终于到了此行的目的地——桑耶寺。

11月28日  周一                                       晴

拉萨已经入冬了，早上出来走在路上，随处可见冻上的水潭。远山白茫茫的一片似乎也在反复的说，冬天到了。虽然已经入冬，但是拉萨的太阳还是那么火热，正午时分，在刚刚修好的塑胶场地上打篮球，运动不多时就会渗出一些汗滴。

因为球场修好了，拉中工会组织教师们开展了篮球比赛。来到高原之后才知道，篮球这项运动不仅仅在平原地区有着很高的热度，在拉萨也是有很多篮球粉丝在不断的执行运动法则的。拉中不仅仅是学生，老师们打篮球的热情也非常高。在听说要打教师联赛后，我也开始了恢复性训练。虽然有高中三年校队的经历，但毕竟已退役多年，重操旧业需有待时日。

联赛开始前我就在和一起打球的老师聊天，我跟他说，我最担心的就是比赛打急了，会动粗。他告诉我，比赛打急了打架太正常了，经常会有这类事情发生。于是我就暗自拜托，希望这种事别发生在我身上。

教师联赛分男女教师比赛，男教师以教研组为单位开展对抗，女教师则以党支部为单位对抗。赛程的安排是男教师分为八队，即数学、语文、外语、政史地、物理、化生、藏文、总务，各队先捉对厮杀，决出四强，再进行单循环比赛，前两名最后进入决赛。女教师只分为三队，文科支部、理科支部、总务支部，进行单循环比赛。

因为我在拉中教政治，因此我就自然代表政史地组出战。我们第一场对总务。这是在第二个比赛日进行的。第一天我看了数学对英语的比赛，数学还是有一定优势的，最后他们获得了胜利。不说比赛过程，我们只是说，英语队一位老师的左眼眶被打肿了，眼睛几乎封住了。另一位英语老师虽然只有一米六十多，但是全力拼搏，眼镜被砸弯了。英语组组长是一位四十多岁的中年男老师，据说原来是篮球队队员，比赛当中老师无数次的跌倒，满脸带着怨气。

比赛的气氛很紧张，带有火药味，双方剑拔弩张，甚至一触即发了。但是双方还是比较忍耐，所以最后只是在一片怨气之中，结束了比赛。

我们对总务的比赛，我也担心会发生这样的事情。但是幸运的是，总务的实力实在太差了，我们打出了18比0的开局比分。我们队长史地组长王老师小声告诉我们，总务都是藏族老师，给人家一些面子，我们都不要上去比赛了。于是政史地二队在场上最终把比分的领先变成了比赛的胜利。美中不足的是，比赛中我的右脚老伤小扭了一下，养了两天才初见起色。

时隔四天之后，今天是我们第二场比赛，对语文组。现在之所以想写些什么，也是因为我最不希望发生的事件还是在今天发生了。我们政史地组有藏族老师，语文组同样有。从比赛开始，双方对比赛的结果似乎就非常看重，很激烈。也就是在开场两分钟左右，我们进攻。我在三秒区旁边要位，经过一些身体接触，准备接球进攻。当后卫把球吊到我后面时，我一个转身将防守队员挡在身后，下一个动作就是接球投篮。就在这时，防守队员拉住我的胳膊，使劲一推，加上我往前的冲力，我狠狠的摔在了地下。当我倒地后，我感觉心里的怒气一下子爆发了，我爬起来，冲着那个防守队员，格次——格桑次仁，大骂了一句：我*你妈！当时他和另一个肥头大耳的藏族老师就一起冲了过来，似乎又要跟我发生肢体冲突的意思。

我觉得最值得我骄傲的事，在这千钧一发的时刻，我头脑中考虑了三个问题：首先，在西藏拉萨中学，和藏族老师打架，是否会引起这里的民族矛盾？其次，跟他们打架会不会为我以后的工作带来麻烦？最后，当然可能也是最重要的，就是我一个人干他们俩人，是否有十足的胜算？思维瞬间的闪过，我从地上站了起来，在裁判和队员的拉拽下，我并没有和他们开战。不过后来据我们队的藏族老师跟我说，如果他们敢动我，他就饶不了那俩小子。我还是表现出了比较大度的姿态，事后我主动上去跟格次握了手，看到我如此客气，他自然也就客气下来。

裁判的眼睛还是雪亮的，给了他们一个技术犯规，我们两罚一掷。在激烈血腥的氛围中，比赛继续了。女语文老师们在下面不断地用各种不文明手段加油助威，让我们心里很不舒服。

后来裁判实在看不下去了，召集两方队长，重申了一下，应该是友谊第一，比赛第二。虽然大家都同意这一点，但是手上的动作并没有减小多少。

比赛在喊杀声中结束了半场。我们队员聚在一起讨论下半场的战术。正在这时，最富戏剧性的事情出现了。高老师发现语文组有些上场老师实际已经不在拉中工作，调到别的单位去了。按常理说，他们就不应该在代表语文组比赛了。就因为这个不大的事情，引发了政史地组和语文组老师的激烈语言对抗。高老师为了我们的利益，和语文组好几个女老师大声的争执。而且语言开始难听了。最让我受不了的事，语文组组长，一位中年男老师，指着我和刘堃说，既然不让我们这位老师上场，那你们两个研究生也不应该上场。他们算干什么的呀！关系不再这，也不是拉中的职工。这句话真的是刺痛了我的心，作为一个志愿者，背井离乡，来到拉萨当老师。苦是和别的老师吃得一样多的，而拉中没有给我们开过一分钱工资，我们是纯粹来奉献的。没想到还会招来这样的事非言语。

高老师维护我们：他们都在这里讲课了，他们都有职位，你们的人多少年都没讲过课了，他们当然算政治老师，你们的不可以。我也觉得实在心里太不爽，但是人家毕竟是年长者，我笑咪咪的过去，跟那位语文老师说，老师，我们都是志愿者，来拉萨是来奉献的，也是来向您来学习的，您这么说太伤我们心了！

我说出这句话，那位老师似乎也感觉刚刚说得不太合适，马上跟我满面堆笑，我不是指你们，就是说这个事，你也别往心里去啊……

后来高老师让步了，但是语文组还是不依不饶，下半场还没有开始，他们决定退出比赛。呼呼啦啦十几位语文老师集体退场了。

这场比赛就这样结束了。我们几个队员都非常生气，不光是因为他们场上队员的野蛮行为，也因为场下啦啦队的粗俗和无理。

我认为我那次摔倒也是这个事件的重要一部分。后来在争论中，有的语文老师提出，是我引起的那次事件。原因是什么？他们说是因为我事后主动道歉了，他们认为肯定是我做错了，心虚了。听到这个言论我真的无奈了，没想到这位年纪已经不小的老师竟然把我的宽容当作了软弱，把我的客气当作了理亏。遗憾的是我们没有亲耳听到她说的话，不然我肯定要把她说得无地自容。

晚饭我们是到次旦旺久主任家吃的藏面，高老师仍然觉得非常不爽，跟我们议论了半天刚刚发生的事情。我们也是非常气愤。还是主任更老成，更平和。他听完我们说的之后，很平淡地说，在拉中，老师打比赛打架是太常见的事情了。许多年前有一次篮球赛，一个留着大胡子满脸横肉的藏文老师和一个现在已经退休的老师，因为一些很小的原因，大打出手。主任没有具体描述他们的惨烈程度，只是说，两个藏族老师打架，你们想想会打得有多狠。另外这种比赛，磕掉牙，撞断肋骨的事情就更是习以为常了，所以也不用往心里去。

因为是今天下午刚刚发生的事情，我也不知道以后的发展会如何。高老师说她来拉中这么长时间，头一次跟老师吵架。高老师作了最坏的打算，就是语文组把这个事情闹到校长那里。然后结果会是什么样呢？高老师笑着说，顶多校长会说，你这个科级干部可得有点风度呀！

现在冷静下来，我想说的事，争强好胜是人之常情，在教师间的比赛中，肯定每个人都想成为最后的胜利者。但是也许是太心急，也许是太好胜，也许是素质低，并不是每一位比赛队员都能有一个健康的比赛心态。我们常说，友谊第一，比赛第二。但是在他们眼中，可能早把友谊抛到了一边，一心只有胜利、胜利、胜利！之所以克制住自己没有动手，我主要是觉得，我在民族地区，在异域他乡，自己的一时冲动很可能会引起民族矛盾，从这个高度考虑，我采取了高风亮节。如果换在北京，我想我是不会吝惜自己的一通老拳的！

拉萨渐渐进入了冬季，不过高原的冬天并不像我习惯的北方冬天那样——硬梆梆的冷。在这里的温差很大，太阳刚升起来的时候，外面冷到流出来的鼻涕都是硬的。而到了正午时分，在没风的日子，拿一张报纸，坐在办公室落地窗旁休息，不出多少时间，头发和太阳晒透的衣服都变得热的烫手。

前两天的一个下午，大概5点左右，我从办公室出来，想到校门口买几根圆珠笔。走到门口，买了笔，又顺手买了一瓶农夫果园享受一下。交完钱从小店里出来，正准备进学校，突然看到一个穿着拉中校服的学生从我旁边走过。这个时间本来应该是他们上课的，怎么会有一个学生在校门口闲逛呢？我仔细看这个学生，正是我教的高二14班的学生。我曾经让这个学生作课堂演讲，她向全班诉说了她家庭的不幸，当时她在讲台上泣不成声，我也非常同情这个可怜的小姑娘。

既然看到了她，那么我就有义务要知道他为什么没去上课。我叫住了她。她也看到了我。她刹那间的眼神好像在告诉我，她并没有因为这时看到了一个老师而感到害怕，相反，我感觉似乎从她的眼睛里感到了一股求救的信息。

我问她：你怎么没上课，为什么在学校门口瞎逛呢？

我跟我们老师吵架了。

吵架了就不去上课了吗？这不是理由呀，你现在应该回教室的。

他不让我去，我也不愿意见到他。

原来她是在跟他们班主任赌气。她的班主任是一个不到三十岁的教化学的男同志。这个老师给我的感觉是，平时对我非常的客气，几乎都是满脸堆笑，说话也是和风细雨，声音非常小。但是有几次我看到他在教室里，大呼大叫的训斥全班学生的时候，我又不得不从新审视这位老师的脾气和嗓门。

我接着问那个女孩，她为什么和老师闹矛盾。

小女孩非常委屈，她告诉我，她觉得自己并没有犯什么大错，但是班主任老师似乎对她一直有成见，她感觉他对于她的所有所为都非常不满，而她说不清为什么。后来她说，也许是因为她刚来到这个班的时候，曾经打过一次架，所以老师对她的印象始终不好。

在这想说的是，在内地，中学校园里特别是重点中学的学生很少打架的，如果发生了一些斗殴的行为，将会成为一段时间之内学校最常议论的问题。而在拉萨，可能是因为人民纯朴善良同时直率任性的原因，这里的孩子经常打架，不论是男孩还是女孩。有老师跟我开玩笑，以后给拉中每个学生配一副墨镜，这样这些学生看不见别人的眼睛，也就不会因为一个眼神而大动干戈了。虽然打架是不良行为，但是因为很多学生都或多或少的参与过，所以也就见怪不怪，不足为奇了。

孩子又说，他们的班主任是一个两面派，在外人面前显得毕恭毕敬，而对他们则是飞扬跋扈，十分专横霸道。她还告诉我，有一个记者曾经想采访她，记者先找到了他们的班主任了解情况，班主任对这个女孩的评价是：她是一个没爹没娘，没有人管的死孩子，不要理她。

她还告诉我，班主任经常告诉她，让她不要再读书了，赶快退学算了，班里还能少一个累赘。

我知道这个孩子的家庭很不幸福，所以当我听到老师这么说一个自己的学生时，我感觉这话似乎不应是老师口中说出的，我们给学生的应是父母一般的爱，而这种感觉，好像是在对待仇敌。

我突然非常同情，也许是怜悯这个孩子。她的父母不在身边，得不到一般孩子能获得的家庭的温暖，她在学校，还会被她的班主任欺负，好像她找不到一个可以依靠的角落、避风的港湾，她所能经历的，只是忍受那些不应为她这个年龄孩子所承受的歧视与压迫。

我能做什么呢？我确实非常同情这个女孩，非常反感她班主任的做法，但是我是一个老师，我所做的应该是挽救她、帮助她，而不是同她站在一起去抨击老师，攻击她的老师对她来说除了能够得到心理的些许安慰外，再无一利。

我很耐心地告诉她，我相信，我们所有的老师对学生所做的，都是对学生的一种爱。他们都非常希望每一个学生都能健康快乐的成长。也许有些老师的教育方法不太容易被接受，那可能是因为这些老师的脾气比较急躁，在看到学生的进步不近其意时，就用一些粗暴的手段去解决问题。在他们眼中，这样也许逞了他们一时之快，但是他们可能会伤害到自己的学生。

我的正面教育可能打动了孩子，她不再骂她的班主任了。我接着问她有没有什么解决办法。她说她跟她的语文老师关系很好，语文老师也非常同情她的处境，老师提议让她转班。

也许这不失为一个好主意，起码她能暂时摆脱笼罩在她上空的阴影，但是这对于她可能并不是最好的选择，因为逃避只能解决一时的问题，转班以后肯定还会有其他问题出现的。

所以我建议她，除了转班之外，是否能找到她的班主任，好好谈一谈他们之间的问题，如果可以化解一些矛盾，依然在原来的班级对她来说应该是一个最好的选择。

孩子告诉我，她和他们班主任根本没法沟通，老师总是端着非常高的架子，高高在上的听着学生们对他的汇报，学生只要提出一些意见，老师马上会暴跳如雷的反击。

因为不了解学校的具体运作方式，所以我也不太好说如何才是最好的解决办法，于是我建议她还是去找语文老师好好聊聊，从这位老教师那里得到一些帮助。

在我的劝说下，女孩愿意进学校了。我带着她去高二年级组，希望能找到愿意帮助她的老师。走到年级组外面，她告诉我，她不想进去，不想看到她的班主任。于是我就替她进去找那位语文老师。语文老师不在办公室，在老师中间，一个笑嘻嘻的面孔跟我招手，就是这个女孩的班主任。我感觉一下好像被他的笑容给电到了，我僵硬的跟他笑了笑，出了办公室。

没看到那位老师，我怕女孩又出去游荡，所以我想领她去那位老师的班级。她说她已经好很多了，她自己上去问同学语文老师的电话，她自己能解决这个问题。之后她就上楼了。

第二天上14班的课，我特意问学生女孩是否来上课，学生们告诉我，因为和老师闹矛盾，她没来上学。我的心不由得又缩了起来，又开始担心女孩的处境。她是否还在街上漫无目的的游荡呢？她会不会像以往那样再来上课呢？

第二个星期去14班上课，我终于在她的位置上看到了这个女孩。看她的表情，似乎已经查询不到当时她跟我诉说的痛楚。下课以后，我走到她身旁，悄悄问她：你怎么样了，事情解决了吗？

她笑着跟我说：谢谢老师，已经没事了。

这时候我一直以来悬着的心才最后放下。

家庭和睦与否是影响孩子健康成长的重要因素，像这样的女孩，面对不幸的家庭，她所需要的正是老师给予她贴心的温暖。但是因为一些老师的基本素质不高，不但不能从心灵上与学生沟通，帮助需要帮助的学生，而且有时很可能会沉重的伤害学生，这样的教育方式与其说是育人，倒不如说是害人。教师是人类灵魂的工程师，但我们每一位老师是否都能问心无愧的说，我真正的完成了自己的使命呢？

11月7日  周一                                               晴

今天是一个什么日子呢？是一个有喝得晕晕乎乎，有了创作欲望的日子。为什么这么长时间没有在动笔呢，因为我确实需要积攒一些可以写文章的话题来进行创作。

最近发生了一些事情，让我一一道来。

首先就是我们期盼已久的，西藏自治区高中办学评估。为了准备这次评估，我们从国庆节开始错了各种各样的准备，从心理得到生理的，从意识得到形态的，都开始了迎接评估的活动。平心而论，这一个月的主题就是两个字：“加班”。本来中学是一个不应该加班的清闲单位，可是为了我们的评估，这一个月几乎没有停过脚步。

这次评估对于拉中来讲非常重要，因为它关系到拉中是否还能继续悬挂重点中学到招牌。这次评估对于拉中似乎又没那么重要，因为在自治区人民心中，拉中始终是最优秀的重点中学。

话是这么说，工作还是扎扎实实的做。我们的工作成果是以盒子来衡量的。也就是说，整理出来的文件越多，那么装文件用的盒子约多。我们办公室开始只有十个左右的盒子。在第一次中层会议以后，听说连总务科都准备了四十多个盒子的时候，次旦旺久主任坐不住了。我们从办公室要来了二十个崭新的档案盒，开始继续着我们陈旧而有全新的工作：填盒子。要说我们办公室确实非常有工作成果，在几天的时间，把原有的盒子拆分，让各种老师补写各种原来的资料，从垃圾堆里找来的新材料放心盒子里，就这样，我们从十个盒子，直线上涨到三十七个盒子，而且每个盒子里面都有一定的文件。

满怀着各种各样的信心，我们终于迎来了盼望已久的评估。拉中为了迎接评估，从之前的月末就开始粉刷校园楼群，从之前的周末动员全校师生进行全校大扫除。我相信，评估绝对是学生们的节日，遥想当中学生的时候，最幸福的时候莫非是在上课时间公开的去干与课程无关的事情，比如扫除。拉中的作风就是，为了做好各种工作，上课绝对是最小的事情，只要有别的所谓重要事情，就可以随便停课。

这次自然不例外。我们说周末的扫除是全体学生暂停了周末的例行补课，进行的义务劳动。这次大扫除我只说一个细节。孩子们被分配在全校的各个角落劳动，其中就有在我们楼下劳动的学生。周末本来是我们酣睡整晌的时候，却被学生们的嬉笑声所惊扰，与其说他们是在劳动，倒不如说他们是在高兴的跳锅庄。有四十多个学生在扫一块不足二十平方米的土地。因为站不开这么多人，所以学生们自己优化组合了一下，大家排成了一队，一个人拿簸箕,剩下的人轮流扫地，一个人扫一下，轮番进行。在欢笑中，他们终于干完了一个清洁工可以完成的工作。

学校准备迎接评估自然尽心竭力。但是我们迎接来评估的专家是什么样子的呢？按照我们主任的话说，他们来这里的主要工作是吃、喝、玩，白天的工作并不重要，主要是晚上的陪同。晚上的安排必须尽善尽美，首先是吃饭，要到有鲍鱼鱼翅的高到馆子就餐，之后是去唱歌，唱各的地方自然不能落俗，至于唱完歌的活动，主任只是说，他们想玩什么都可以。

领导来了自然还要有纪念品。拉中给他们的标准是800到900枚人。这些钱归他们随意支配，也就是说他们可以买他们任意喜欢的东西。这还不算过分，听主任说，在地方学校，领导们是直接索取现金的。

我们说好吃好喝好招待也就罢了，只要能换回评估高分。但是让我们伤心的事，再好吃好喝好招待之后，给我们的打分确实异常严厉的。大家都说觉得好像我们拉中得罪了教育厅，所以才在各个方面刁难拉中。虽然最后的得分仍然是自治区第一，但是得分和我们的付出有好大的差距。主任悄悄跟我说，得分出来后，在学校总结会上，他们几个中层干部都掉了眼泪，不是因为别的，只是觉得这么多的付出没有得到上层的一点肯定……

送走了不求有功但求无过的评估，周末迎来了高三月考。为了体会一下老师的全方位感觉，我主动申请了被老师们称为非常难过的监考工作。

我对监考的感觉，实际并没有别的老师所说的那么困难，换句话说，我在当学生的时候，最羡慕的就是监考的老师，因为我觉得他们可以指高气昂的看所有学生的考试试卷。

真正到了老师，才知道有时候当学生的一些投机取巧确实很幼稚。站在高高的讲台上，对这三十多个坐得稀稀拉拉的学生，对学生们的一举一动实在是看得太清楚了。偷看，回头，说话，无一不在我的视野之中的。对于像我这样一个火眼金睛的年轻监考老师来说，学生们是不可能在我眼皮下作弊的。

这里的学生的基础实在太差，就算是在拉中也不例外。教务科老师告诉我特别是是在考英语和数学的时候，必须要求学生绝对不能睡觉。因为考试要求1小时才能交卷。有些不学无术的学生就随便蒙一下选择题，之后就睡觉。

在我眼中看，这些孩子的理科功课确实很差，个别学生做理科综合的时候，除了写完名字，就开始瞭望四周的情况，如果不是我明察秋毫，就被他抄袭得手了。今天邻居数学老师跟我说，很多自治区高中生认为，三分之一加上四分之一等于七分之二。

还有，我有一个新发现，那就是藏文确实非常的漂亮。作为藏文班学生的必考科目，藏文的书写是他们的必修科目。因为没有见过有人亲手写藏文，所以我特意在教室里四处巡视，看学生写字。虽然看不明白，但是我觉得，写藏文就像在画画，在学生们龙飞凤舞的答卷中间，我看到了一种灵动，一种少数民族人民所特有的艺术的追求。